四书遵朱求是录
三卷。清周镛撰。周镛字仁泰，仁和(今浙江杭州)人。曾受业于卢抱经之门。自言是书为抱经所授意。书中颇诋斥毛西河，然其义陈旧、庸俗、肤浅，于朱子之学，毫无发明。书中解“贤贤章”袭秦易堂说；解“不逾矩”云“圣人游方以内，可以无死；而圣人以为人道之常，不贵神奇；所以示七日之疾，符两楹之梦也。”此说妄诞之极。首附《文戒十约》一卷，《孔子世家条辨》一卷。后附《求是录补》一卷，其荒谬大率皆类是，可取之处甚少。该书有道光年间刊本。
三卷。清周镛撰。周镛字仁泰，仁和(今浙江杭州)人。曾受业于卢抱经之门。自言是书为抱经所授意。书中颇诋斥毛西河，然其义陈旧、庸俗、肤浅，于朱子之学，毫无发明。书中解“贤贤章”袭秦易堂说；解“不逾矩”云“圣人游方以内，可以无死；而圣人以为人道之常，不贵神奇；所以示七日之疾，符两楹之梦也。”此说妄诞之极。首附《文戒十约》一卷，《孔子世家条辨》一卷。后附《求是录补》一卷，其荒谬大率皆类是，可取之处甚少。该书有道光年间刊本。
一卷。明袁宏道(1568－1610)撰。袁宏道，字中郎，号石公，湖广公安(今属湖北)人。万历进士，历任吴县知县、国子助教、礼部主事、吏部郎中等职。与其兄宗道、弟中道并称“三袁”，同为“公安派”创始人。
一卷。明夏宾撰。夏宾，生卒仕履均不详。该书记南宋初朱跸等人事。南宋高宗建炎三年(1129)，金兵进攻临安，守臣康允之弃城逃跑，钱塘令朱跸和县尉金胜、祝威率领民兵拼死抵抗，使杭州人能有机会逃出，三人最后
见《源流至论》。
三十五卷。不著编者姓名。据张宏范《霁阳集》后有陈春宇跋，称从祖谨学公选刻濮川诗钞，而陈光裕《荻书楼稿》前题谨堂集，则是编应为陈光裕所辑。凡三十五卷，辑入诗人二十九家。包括：计濮淙《澹轩集》一卷、沈机《
一百卷。唐代释慧琳(737－820)撰。慧琳，俗姓裴，疏勒国人，幼习儒学，出家后住京师西明寺，师事不空三藏，对印度的声明、中国的训诂，都有深入的研究。在以往各家音义基础上，他更根据《韵英》、《考声》、
十六卷。题“玉山草亭老人编次，葺城自怡轩主人评”。玉山草亭老人即清代杜纲。杜纲(约1740约1800)字振三，号草亭，江苏昆山人，仕途不得志，著书自娱。所著有《近是集》，又《北史演义》、《南史演义》等
八卷。明李盘撰。李盘字小有，江苏扬州人。此书以十二筹为名，《四库提要》云今本所存八筹，阙四筹。此书别本题作“李长科”。《扬州府志·艺文志》载李盘《残本金汤十二筹》八卷，注云“即李长科也”(王重民《中国
一卷。清茹敦和撰。此书与《周易证籤》大体相同，内容可详参该条。此书内容仅六则，似未竟之作，义意也皆与《周易证籤》、《易讲会籤》、《周易象考》诸书相同。不知何又别立此名。今存乾隆刊周易大衍本。
二卷。清王艮撰。王艮字无闷，号不庵，安徽歙县人。该书每条都泛论易理，不标经文。凡是与他人问答书中有论及易的，也都节录收入进来。自序说，“汉儒乱其数，宋儒凿其理，其有合于易而不失厥旨者，要非全易矣”。但
十二卷。清沈钦韩(1775－1831)撰。钦韩字文起，号小宛，吴县(今江苏吴县)人，清代著名学者。嘉庆丁卯(1807)举人，安徽宁国县训导。淹通经史，尤长于训诂考证，除本书外，还著有《春秋左传地名补注