八十二卷。乾隆十三年奉敕撰。是书为《三礼义疏》之第三部。经文四十九篇，厘定为七十七卷。附载图五卷。其诠释七例亦与《周官义疏》相同。此《义疏》广采说《礼》诸家，于郊社、乐舞、裘冕、车旗、尊彝、圭鬯、燕饮
清卢云英编。云英生卒年字号及事迹均不详，庐江(今属安徽省)人。明江西布政司参政卢谦曾孙。以谦在永丰所刻《五经图》原本散乱，重新校订增补而成此书。在凡例中称共改正五百余处。以此书与杨甲本对校，杨本于《大
二卷。明孙楩编。生卒不详。孙楩，字汝良，江西丰城人。孙氏在丰城为望族，世有闻人。是集为孙氏家族诗文选。收录其先世诗文，自明初国子监博士孙贞，讫嘉靖中泰州(今江苏扬州)知州孙樾，凡二十四人。上卷为诗、词
三卷。清吴锦章撰。吴氏生平，参见《说文类纂》。上卷为《说文部首类纂》，取《说文》五百四十部首归类排列，分为数目、干支、天道、地形、居处、器用、形体、物曲、动物九类，各以类相从。中卷为《楷字偏旁溯原》，
十卷。朱申(生平不详)撰。明代建安(今福建建瓯)人。乾隆钦定《礼记义疏》，采朱氏之说颇多。自《曲礼》上，“很勿求胜分，毋求多”下，引此书“‘很’固有胜负之理，然务求胜则为斗很”等语。“定亲疏”一节，亦
七卷。明凌濛初编。生平见《陶韦合集》条。是编全录《文选》诸诗，而杂采各家评语附于上方，以朱墨版印之。所采唯钟、谭为多，圈点则一依郭正域本。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
十四卷。清方葇如(详见《周易通义》)撰。《尚书通义》一书体例，与葇如另书《周易通义》大略相同。即以四书成语诠释经文，而不及文字诂训与考证。大多为附会经义，于解经无甚补益。如《禹贡》“五百里甸服”至“五
十二卷。明宋仪望(约1561年前后在世)撰。其生平见《华阳馆文集》条。此集皆其杂文，卷数相合，是宋仪望的原本。惟许宗鲁、张献翼诸人所作诗集序，皆附录集末，未喻何故，或装辑者误欤。然重编之本，仅有诗五卷
清廖燕撰。生平见《醉画图》条。此剧为《柴舟别集》其中之一种，为《诉琵琶》之续篇。继续写作者本人因被穷鬼疟魔所扰，请诗伯、酒仙合力共同驱逐穷鬼，穷鬼既去，作者得救。诗伯、酒仙和作者一同饮酒吟诗相贺之时，
四卷。明李蓘(生卒年不详)撰。蓘字于田，内乡(属河南省)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至提学副使。此书杂缀琐闻，中间参以考证。立论多驳正《孟子》。如第一条引宋儒心如谷种之说，认为出自《华严经》；