MY字典>历史百科>四库百科>周易参同契分章通真义

周易参同契分章通真义

三卷。五代后蜀彭晓(生卒年不详)撰。彭晓,字秀川,号真一子,永康(今四川灌县)人。飞鹤山道士,仕后蜀孟昶,为朝散郎,守尚书祠部员外郎。受赐紫金鱼袋。撰有《周易参同契分章通真义》。又称《周易参同契通真义》。晋葛洪《神仙传》始称魏伯阳作《周易参同契五行相类》,凡三卷,《抱朴子·遐览篇》著录《魏伯阳内经》。自唐刘师古著《日月玄枢论》,奉《周易参同契》为内丹要籍,道家多奉其为万古丹经之王。彭晓撰《周易参同契通真义》,将其书上、中、下三卷分为九十章,以明阳九之数。又认为《鼎器歌》一篇难以分章,使其独存于后,以应水一之数。又据《参同契》之义作《明镜图诀》一篇附下卷之末。彭晓还自撰前序后序,他于前序中讲述了魏伯阳撰此书后,经徐从事、淳于叔通等注后而流传于世。并于《参同契》每章之后详尽注解原文,以内丹解《周易参同契》。其注要旨以乾坤为鼎器,阴阳为堤防,水火为化机,五行为辅助,真铅为药祖,互施八卦,得药忘言,假《易》显象。认为原书是借纳甲之法,言坎离水火龙虎汞铅之要,以阴阳五行昏旦时刻为进退持行之候。其所做《明镜图》由八个同心圆构成,由外向内依次绕圆标以八卦、二十八宿、月象、十二复卦、十二月、十二地支、四季和五行之名,然后逐圆简单解释。其意是在以图解《参同契》,使之更加简单明了。后世学者对此书非常重视,宋代学者多仿此书以内丹解《参同契》。周敦颐曾参考彭晓所作《明镜图》中《水火匡郭图》、《三五至精图》作《太极图》。也有学者认为彭晓将《参同契》分章断意未免欠妥,而且文中又有章序倒误之处。清代学者认为彭晓注本是诸注中最古本,其后凡是言炉火修丹者都以《参同契》为丹经之祖。近代学者认为彭晓注本虽有失误,但不影响原书要旨,实是研究《参同契》的重要古籍之一。现存明《道藏》本、清《四库全书》本、1990年上海古籍出版社《周易参同契古注集成》本。

猜你喜欢

  • 礼书附录

    十二卷。清陈风泉(生卒年不详)撰。陈凤泉,安徽泾县人,官石埭县学。该书融汇多家,博取前人有关礼制的研究成果对古礼作简要解释。重点参照清人秦蕙田《五礼通考》、宋陈旸《乐书》、清惠士奇《礼说》等。分列十二

  • 吴中女士诗钞

    四卷。(又名《吴中十子诗钞》、《林屋吟》、《清吴中十子合集》)。张滋兰选编,任兆麟、心斋居士任文田阅定。张滋兰,生平不详。此书有乾隆五十四年(1789)刊本。是汇集吴中十女士十二种作品编辑而成的,主要

  • 孟子外书集证

    五卷。清施彦士(1775-1835)撰。彦士字朴齐,江苏崇明(今上海崇明)人。著有《求己堂》、《海运图记》、《春秋日食考》等。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《唐书艺文志》都不载《孟子外书》。《

  • 象台首末

    五卷。南宋胡知柔撰。记述其父梦昱被贬黜及平反始末。胡梦昱字季昭,号竹林愚隐,吉水(今属江西)人。嘉定十年(1217)进士,官居大理评事。以论济王事忤旨,贬死象州(今属广西)。理宗即位后平反,追赠员外郎

  • 翼艺典略

    十卷。清萧正发撰。正发字次方,庐陵(今江西吉安县)人。生卒年及仕履均不详。该书包括《至圣纪》一卷,《诸贤纪》一卷,《二帝三王纪》一卷,《春秋纪》三卷,《战国纪》一卷,《庞纪》三卷,皆诠解四书典故。书名

  • 龙树菩萨传

    一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343-413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》条。《龙树菩萨传》一书为传记体,详载龙树生平事迹,及一生

  • 文毅集

    十六卷。明解缙(1369-1415)撰。解缙字大绅,一字缙绅,江西吉水人。洪武二十一年(1388)进士。授中书庶吉士,上万言书,指斥时弊,帝称其才,改任御史。以其年少令还家进业。明太祖卒,解缙奔丧至京

  • 郧西县志

    ①二十卷首一卷,清张道南纂修。张道南,字吾庵,福建晋江人,举人,官郧西知县。县志一修于康熙二十年(1681)县令冯泰运,再修于乾隆十五年(1750)县令马垣,前此郧西县无志,无所依据仓促采录,近于芜杂

  • 邃雅斋丛书

    八种,二十七卷。清董金榜编。董金榜,生平事迹不详。丛书所收均清中叶学者著作,其中如洪颐煊注释《孔子三朝记》七卷,原书久佚,只有《大戴礼记》间录其遗文,真伪不辨,洪颐煊博采众书,搜辑遗文,汇成一辑,又作

  • 东巢杂著

    二卷。不著撰者名氏。《四库》馆臣在编《四库全书总目提要》时,据浙江巡抚采进本首有陆鈛序,序中有“同邑人东巢子”字样,《四库》馆臣又依《两乡水利事宜》、《甬上耆旧诗小传》,考得此书为明倪复(生卒年不详)