二卷。明徐体乾撰。体乾字行健，长淮卫(在今安徽凤阳)人。嘉靖二年(1523)进士。《自序》说曾从陈灵峰受赵青山《易》半卷、希夷《易》一卷。其法以天星配四时，解乾卦六龙即指龙星，解坤为牛，也指牺牛星。大概是依据林光世《水村易镜》之说而稍加变幻，殊为附会。书中多引邵子及《左传》占法，而以青、陈、左、邵并称。书名叫“不我解”，意思是说“不凭私意解经”。但陈抟之《易》只有龙图一卷，载于《宋志》，今虽未见其书，却还能见其《序》，从《序》看绝无仰观星象之说；青山《易》更不知其所从来，恐怕也在影响有无之间。徐书《序》称“为书六卷”，朱彝尊《经义考》引黄百家之言说：“是编流传者寡，余家止存乾坤一卷，后五卷访之不得。”《四库》入存目本为浙江郑大节家藏，乾坤二卦一卷，与黄百家所言合。另有《古易辨》诸条别为一卷，则百家未曾提及。大概残缺之余，所存互有详略，故其本不同。
三十六卷。乾隆五年(1740)，乾隆皇帝编，并亲自为此书写了序言刊布。全书共分三十类、九百一十六则，卷帙也极繁富。雍正皇帝在位时期，发展了康熙皇帝所制订的各项制度和政治，使国家进一步繁荣富强，此书主要
三卷。宋庄绰撰，生卒年不详。庄绰字季裕，清源(今山西清徐)人，一说太原人。曾摄襄阳尉，并官于顺昌、澧州等处。他经历了北宋神宗、哲宗、徽宗、钦宗和南宋高宗五代，长期浮沉郡县，四处奔走，见闻广博，著述颇多
一卷。清陈钟英撰。钟英字英多，江苏吴江(今江苏吴江)人。是书就司马光“疑孟”诸条，各为说以驳之，与宋余允文《尊孟辨》援义多同，而词不相袭。该书有道光六年(1826)刊本。
一卷。后蜀韦庄(836－910)撰。韦庄，字端己，长安杜陵(今陕西西安)人。乾宁进士，后仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。所作《秦妇吟》长诗，在当时颇有名，时人号为“秦妇吟秀才”。亦工词，善用白描手法，在《
一卷。清沈彤(详见《周官禄田考》)撰。此书为沈氏择取《内经》中所载人身诸骨，又参以其他书中有关内容，加以注释、辨正撰写而成。书中辨正之处颇多，如经筋篇：“足少阴之脉，循耳后上额角”，沈氏认为“额”字乃
二十卷。明于慎行(1545－1607)撰。于慎行，字可远，更字无垢，东阿(今属山东省)人。隆庆二年(1568年)进士，官至礼部尚书、东阁大学士。谥文定。慎行学有原委，贯穿百家，著有《谷城山馆诗集》、《
清罗士琳(详见《四元玉鉴细草》)撰。自明顾应祥《弧矢算术》(1553)收入《四库全书》以后，圆径、弧、弦矢等互求问题引起人们兴趣，多有论著面世。罗士琳以天元术为法对弧矢问题详加研究，于道光癸卯(184
六卷。清吴玉搢撰。参见《说文引经考》。相传此书手稿旧藏铁岭黄海长家，凡六卷，分十二类。海长去世，后半三卷展转归山阳邵氏。此后三卷存饮食、衣服、宫室、器用、动物、植物六类，末附存疑。是书专考六书部叙，博
十二卷。清施鸿保撰。施鸿保，字可斋，浙江钱塘(今杭州市)人，道光四年(1824)邑庠，一生14次应试乡举，皆不中，乃弃笔从幕，多居江西、福建。而居福建尤久，足迹遍及闽江上下游。此编即其从幕闽中时作。自
一名《眉公群碎录》、一卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书为其随笔记录，不暇考辨。陈继儒在书首自跋中说：“他石可以攻玉，众壤可以益岱。读书者，即一字一语，何忍弃之，故题曰‘群碎’。”群碎，王右