六十卷。宋章定(生卒年不详)撰。章定建安(今福建省建瓯)人，生平事迹亦不可考。唯此书二十六卷中载其曾祖元振为建炎中进士，官广东提举常平。此书作于嘉定己已(1209)。书的体例，以姓氏分韵排纂。各序源流于前，而以历代名人之言行依姓分隶，再以谱牒传记合为一书。据《隋书·经籍志》记载，贾执有《姓氏英贤谱》一百卷，其书久佚。但据李善《文选》注所引，前列爵里，后详事迹，其体例与此书相同。《名贤氏族言行类稿》一书，可能为章定仿效而作。所列共一千一百八十九姓，其中单姓一千一百二十一，复姓六十八。书中所录前代诸人，偶尔有颠倒和疏漏。如冯姓，以春秋冯简子列首，依次为冯唐、冯骥。汉人列在战国人之前。同时，上党守冯亭事却不载。但对于宋代人记述颇详。其人其事，往往为史传所不记。可以弥补史书之不足，为考证者提供了资料。有宋坊刊本、《四库全书》本。
一卷。四书释地续补 一卷。四书释地又续补 二卷。四书释地三续补 二卷。清阎若璩(详见《校正四书释地》)撰，樊廷枚补。樊廷枚，浙江山阴(今浙江绍兴)人，生卒年及事迹不详。是书前有汪廷珍序。所补约有三义：
一卷。明杨四知撰。四知，祥符(今河南开封)人。生卒不详。万历二年(1574)进士，曾官巡按直隶御史。“梦黄粱”的故事，唐代小说家沈既济《枕中记》已有记载。这部传奇小说中说，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁授
六卷。题明无锡宋仕校正，杨嘉森编，后又有梧冈道人黄献跋。跋中称“少学琴于司礼监太监戴某，刻谱以广其传”。按黄虞稷《千顷堂书目》有黄献《梧冈琴谱》十卷，注云：“献字仲贤，西平乐人。宪忠时为中官。嘉靖丙午
五卷。元赵友钦撰。赵友钦字敬夫，号缘督。生卒年不详，当在郭守敬后。江西德州人。著有《仙佛同源论》《金丹正理》《盟天录》等。王祎序云：“其学长于律法算数，而天官星家之术尤精，读其书可见也。其书有《推步立
十四卷。清魏源撰。魏源(1794－1856)，字默深，湖南邵阳(今邵阳市)人。道光二十四年(1844年)成进士，后为江苏高邮州(今高邮县)知州。鸦片战争时期，他在浙江参加了抗英斗争。鸦片战争后，清廷被
《助语辞》之别称，详见“助语辞”。
二卷，附《严陵讲义》。南宋陈淳(生卒年不详)撰。陈淳字安卿，号北溪，漳州龙溪(今属福建)人。朱熹守漳州时，曾受学教诲。嘉定十年(1217)，以特奏授迪功郎、泉州安溪主簿，未上任而卒，谥“文安”。著有《
一卷。清俞樾撰(1821－1907)俞樾字荫甫，晚年号曲园，学者多称其曲园老人。道光进士。官至河南学正。为清代著名经学大师。著述甚丰。其易学著作除此书外，还有《易贯》、《艮宦易说》、《周易互体徵》、《
一卷。旧本题北魏关朗撰，唐赵蕤注。关朗字子明，河东人。蕤字大宾，梓州盐亭(今四川盐亭)人。该书《隋志》、《唐志》都没有著录，晁公武《读书志》认为李淑的《邯郸图书志》才开始著录。《中兴书目》中也有这部书
十二种，十五卷。不著编辑者姓名。该书所收均属兵家类著作。盖明末时鉴于文辞日浮、武备日弛，边疆战事日益紧急，于是明政府决定士子加习武备，科举考试也相应增加此类内容。《韬略世法》即为适应当时形势而编辑。目