古表选
十二卷。明张一卿编。张一卿，字次公，自号求知居士，安徽泾县人。生卒不详。本书辑历代表章，上起六朝之末，下逮于元。然六朝不过庾信、卢思道等数篇。元只阿噜台一篇。余皆唐、宋之作。分八门，即：贺、进上、辞让、谢官、陈请、诏赐谢恩、迁谪谢恩、乞休陈请。末附补遗九篇。其凡例称，未入俪偶者，不谐声律者，简俭无可取材者，文义无关制学者，并经裁汰。凡本题事实及引用典故皆略为注释，而不著出典。本书四库已存目。
十二卷。明张一卿编。张一卿，字次公，自号求知居士，安徽泾县人。生卒不详。本书辑历代表章，上起六朝之末，下逮于元。然六朝不过庾信、卢思道等数篇。元只阿噜台一篇。余皆唐、宋之作。分八门，即：贺、进上、辞让、谢官、陈请、诏赐谢恩、迁谪谢恩、乞休陈请。末附补遗九篇。其凡例称，未入俪偶者，不谐声律者，简俭无可取材者，文义无关制学者，并经裁汰。凡本题事实及引用典故皆略为注释，而不著出典。本书四库已存目。
高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而鸣，祖已训诸王，作《高宗肜日》、《高宗之训》。高宗肜日，越有雊雉。祖已曰：“惟先格王，正厥事。”乃训于王。曰：“惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。民有不
四种，一百十二卷。清朱学勤编。朱学勤，字修伯，仁和(今浙江杭州)人。生卒年不详。清代藏书家。家藏之书多得自顾氏艺海楼和同乡劳氏丹铅精舍。著述有《读书跋识》、《枢垣日记》。《结一庐朱氏剩余丛书》所收著作
十四卷。清蒋光煦撰。蒋光煦字生沐，号放庵居士，室号“别下斋”。浙江宁海人。少孤好学，喜藏书。此书为作者所辑丛书《涉闻梓旧》中的一部分，是作者读书时所札记的古书十四种。此书主要是作者根据所辑古书做的摘录
一卷。李佳白撰。李佳白(Gilbert Rdid，1857－1927))，美国人，美国北长老会传教士。先后毕业于汉密尔顿学院和纽约协和神学院，曾获神学博士学位。清光绪八年(1882)来中国，在山东烟台
十种，七十六卷。清武亿(详见《四书考异》)撰。该丛书收《经续考异》八卷补一卷、《句读叙述》二卷补一卷、《四书考异》一卷(翟灏撰，武亿句读考析)、《群经义证》八卷、《三礼义证》十二卷、《金石一跋》四卷《
一卷。清王嗣邵(详见《毛诗析疑》)撰。此书用段玉裁《毛诗训故传》为定本，分传与经，各自为卷，以求恢复毛诗的旧貌，可惜只写成了一卷，但成就很高。只是其中有述经的，有不述经的，体例不一，使后人不能继续沿此
树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。
十卷。宋赵鼎(1085－1147)撰。赵鼎，字元镇，号得全居士，解州闻喜(今山西闻喜县)人。崇宁五年(1106)进士及第，累官尚书左仆射，同中书门下平章事(左相)，兼枢密使。绍兴五年(1135)监修神
九卷。清焦袁熹撰。焦袁熹详《春秋阙如编》条。据其子焦以敬、焦以恕所作凡例，知此书为袁熹手定者十之六，以敬、以恕掇拾残稿、整理或编定者十之四。因而该书与袁熹所作《经说》偶有重复，但较《经说》多可取之处。
二卷。《事略》一卷。清盛昱(生平见《郁华阁遗集》条)撰。《意园文略》共二卷。卷一为序、《两淮盐法录要》序、《成场课士录》等八篇集序、《八旗文经》序、《阙特勤碑跋》、《芸香馆遗诗跋》等。卷二为劾疆臣欺蔽