一卷。唐韦绚撰。生卒年不详。韦绚字文明，京兆(今陕西西安)人，唐朝文学家。韦绚乃顺宗朝宰相韦执谊之子，曾官江陵少尹、起居舍人、义武军节度使。据《新唐书·艺文志》和宋晁公武《郡斋读书志》载：刘公即刘禹锡，韦绚早年从学于刘禹锡。此书据书前作者自序，当为宣宗大中十年在江陵时所作，内容追记穆宗长庆元年刘禹锡在白帝城(今四川奉节)的谈话，故自名其书为《刘公嘉话录》。《宋史·艺文志》题作《刘公嘉话》，卷数、撰者同，另有《宾客佳话》，盖书同而名异。刘禹锡曾官太子宾客。所以今本题《刘宾客嘉话录》。书中多记当时史事及艺文掌故，还有讨论经传，评论诗文等内容。今本一卷，一百三十条，然已非原书面貌。缺佚和与他书重出者颇多，据《四库全书总目》和清周中孚《郑堂读书记》考证，其条文与宋人李肩吾《尚书故实》相同者，凡三十八条。疑原书残缺，后人妄采李氏书补辑的。有《四库全书》本、《续百川学海》本、《顾氏文房小说》本、《稽古堂丛刻》本、《五朝小说》本、《唐人说荟》本、《唐代丛书》本、《学海类编》有自李肩吾《尚书故实》窜入者，《说郛》本、《丛书集成》本，今人唐兰辑本。
十六卷。无编者名氏。依《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《大戴记》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》为序，各为一卷。其涉于群经者，
四卷，明熊尚文撰。熊尚文，生卒年不详。字益中，丰城(今江西省丰城县南)人。万历二十三年(1595)举进士，官至工部右侍郎；《兰曹读史日记》一书是他从各史书、传记中摘录旧文，上起唐尧，下迄元代，对其中诸
二卷。明来集之撰。集之字元成，浙江萧山人。崇祯十三年(1640)进士。官安庆府推官，太常寺少卿。此书成于来氏任安庆府推官时，其自序曰：于守城却敌之余，庐居读《易》，防守解严，而予于《易》亦时有通悟处矣
一卷。不著撰者名氏。此书卷末自跋称“辛酉三月二十五日记”，署名为“德水”。钱塘厉鹗在后跋中称此书“颇为可观”，后人据此等考证，认为此书当是德州卢世(1588－1653)撰。卢世淮，字得水，一字紫房，晚
二卷。唐代释慧苑(约唐中叶人)撰。慧苑，自叙索隐从师，历十九年之久。他对经译的文字音义颇有建树，能以音训梵言，聊为注疏。所作《华严经音义》，即是对《华严经》音、义两个方面所做出的增补订正，使僧众得以披
八卷。续一卷。清洪颐煊撰。洪颐煊(1765－1833)，字旌贤，号筠轩，浙江临海人。嘉庆六年(1801)拔贡生。广东新兴县知县。平津馆是孙星衍任山东督粮道时的书斋名，洪系孙氏门人，客其幕中，因得以尽阅
一卷。清邹伯奇(?－1869)撰。伯奇字一鹗，又字特夫，广东南海人。此乃纠正段玉裁《说文解字注》之失的随笔记录。虽仅寥寥数则，但不无可取之处。今存稿本，未刊。
八卷。清皮锡瑞(见《六艺论疏证》)撰。《郑志》清代有库本、孔广林辑本、袁钧辑本。孔本库本在前，袁钧本后出。袁本依经分类编排附《杂问》，凡八篇。后附《郑记》一篇，《答临硕难礼》一篇。锡瑞此《疏证》之作，
十二卷。《附录》一卷。明高攀龙(1562－1626)撰。高攀龙，字存之，一字云从，号景逸，无锡人。万历进士，官至左都御史。曾与顾宪成修复东林书院，讲学其中。宪成没后，由他继主讲习，故世称“高、顾”。著
一卷。明潘之恒辑。潘之恒(?－1621)字景升，自署天都山史，歙县(今属安徽)人。明代文学家，嘉靖间官至中书舍人，撰有《叙曲》、《吴剧》、《曲派》，诗集《涉江集》。清《四库总目》存目，有震泽编，明蔡升