一卷。明王鸿儒(生卒年不详)撰。王鸿儒字懋学，南阳(今属河南)人。少工书，家贫，为本府书佐。成化二十三年(1487)第进士，累擢山西副使。武宗时迁南京户部尚书。王鸿儒清正自持，为学务穷理致用，为世人所推。卒谥文庄。著有《凝斋笔语》等。此书共一卷，其中论《易》十三条，论《尚书》者一条，论《左传》者一条，论《周礼》者三条，论《四书》者三条，论史者三条，论子书者三条，论《诗》者三条，引《朱子答王子合书》一条，作者自己立论的只有“男女有别”一条，共计三十二条，近两千字左右，篇幅较短，大都掇拾旧说，无甚新义。其中也有疏误之处，如其论《诗》下武条云“下武，自三后言之也，三后在天，武王在下，故曰下武”，即将“下武”解释为“天在上，而武王在下”。而庾信《三月三日华林园马射赋序》原为“皇帝以上圣之资，膺下武之运”，作者未加考证，便断然凭己意为此下注，此其误也。此书版本很多，有《百陵学山》本、《说郛》本、《学海类编》(道光本、影印道光本)本、《影印元明善本丛书十种》本。1959年商务印书馆据《百陵学山》本影印《丛书集成初编》单行本。
无卷数。明萧镃(?－1464)撰。萧镃，字孟勤，泰和(今江西泰和县)人，生年不详。明宣德二年(1427)进士，选庶吉士，授编修。景泰三年(1452)以祭酒学士入直内阁，加太子少师、户部尚书、文渊阁大学
五卷。北宋李上交(生卒年不详)撰。李上交，赞皇(今属河北)人。生平事迹不详。据钱曾《读书敏求记》记载，李上交退寓钟陵以后，搜寻近史及小说、杂记之类，共五百余事，分为五卷，以其掇录近事之元始，故定书名为
一卷。辑佚书，宋荀柔之撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。荀柔之，其字已佚，生卒不详，《宋书》无传，《南史》也不见记载。据陆德明《经典释文叙录》所载，注《系辞》者十人，荀柔之为其一，并称其为颖川
一卷。明马一龙(1490－1562)撰。马一龙，字负图，一字应图，号孟河，溧阳(今江苏溧阳)人。嘉靖二十六年(1547)中进士，官至国子监司业。马一龙辞官后，亲自从事农业生产，痛感农夫不会讲哲理，而那
三十八卷。清徐乾学(1631－1694)撰。徐乾学字原一，号健庵。江苏昆山人。康熙九年(1670)第一甲第三名进士，授编修，累官至刑部侍郎。徐乾学为顾炎武之甥，阎若璩等人也多客居其家，师友渊源，加上家
四卷。清沈彦渠撰。沈彦渠字溉若，号巽园，浙江归安(今浙江省吴兴县)人。沈彦渠在自序中声称“聊正诸家之说，以诠明经旨，”即为本书命名之由。书另有俞樾和杨岘的序，对此书之得失都各有所见。如俞樾认为，此书在
四卷。后录一卷。清尤侗(1618－1704)撰。尤侗字同人，号悔庵。江苏长洲人。尤侗少博闻强记。康熙十八年中博学鸿儒科，授翰林院检讨，分修明史，著有《鹤栖堂集》。本书为补陆龟蒙、洪适、王铚、温豫等诸录
无卷数。清代学者杨守敬影印，编末有清宣统三年(1911)守敬跋，说原卷旧藏日本人柏本政矩家，守敬从使日本，以宋画《甘泉宫图》、旧拓武梁祠画像及古印、古钱等换得，携归上海，不忍自秘，于是石印以传世。可惜
二十卷。图，一卷。清胡渭(详见《易图明辨》)撰。《禹贡》系《尚书》重要篇目之一，主要内容详见《禹贡指南》条。渭学识渊博，尤精于舆地，尝与修《大清一统志》，得见全国府州县志，凡志书涉及《禹贡》山川地理者
见《黄帝阴符经注》。