一百卷。作者生卒年仕履均不详。此书抄本之首有籍圃主人，麦溪、张氏二人小印，但不知著书之人或藏书之人。书中内容是杂采诸子学说，分人伦、性行、学业、政事、人事等五门，每门之中又各分子目。论述每一事件之间则
不分卷。清于鬯(1854－1910)撰。于氏字醴尊，号香草，松江府南汇县(今属上海)人，廪生。此书为于氏《学古堂日记》之一种。此书共十七条，其中《天官》十一条，《地官》四条，《春官》二条。字数不到一万
不分卷。清未著撰人。作者生平不详。是书记事起自顺治元年(1644年)，唐王在福州即位，改元隆武，止于康熙二十二年(1683年)闰六月。此书各篇皆记郑氏史事，对清初禁海政策详述始末，对禁海政策对沿海各地
六卷，明胡容等修，李献阳纂。胡容，新安人，曾任沣州知州。李献阳，光禄寺监事。沣州旧无志，兹篇为创修之作。《沣州志》明嘉靖四十一年(1562)刻本，为六卷，首序言、修志姓氏、宸章纪、凡例、州境图谱、目录
十卷。宋谢(约1019前后在世)撰。谢字幼槃，临川(今江西临川)人。生卒年不详。谢逸之从弟，亦属“江西诗派”诗人。一生不仕，以布衣终其身。吕本中称“逸诗如康乐，诗似玄晖”。王士祯称其诗“清逸可喜”，尤
三卷。明龙遇奇(生卒年不详)撰。龙遇奇字才卿，号紫海，吉安(今属江西)人。万历二十九年(1601)中进士。官至监察御史。此书是他巡按陕西时，与诸生讲学的语录。分为八关，一曰《迷悟》、二曰《浓淡》、三曰
二卷。清孙经世撰。孙经世(1783－1832)字济侯，号惕斋，惠安(今福建惠安县)人。诸生，师从陈寿祺，精经学小学。尚著《尔雅音疏》、《经典释文辨证》、《韵学溯源》、《说文说》等多种。《经传释词续编》
十一卷附一卷。清陈景云撰。陈景云字少章，江苏吴江县诸生。《四库全书总目》史部正史类《三国志辨误》条下考证作者为何人时，对陈氏有简要介绍，可参阅。陈氏博览群书，尤精于史学，撰有十种书，而《文道十书四种》
二卷。《补录》一卷。清吴大廷)生平详见《小酉腴山馆文钞》)撰。该诗钞卷末有吴大廷于咸丰十年(1860年)自作的跋，自己认为平生学诗有三变，前期好格律，重形式；中期则注重情感表达；后期则重理性。诗的主要
无卷数 清阮惟和(生卒年不详)撰。惟和，字子衡，松洪府奉贤县(今上海市)增生。《读小戴礼日记》乃《学古堂日记》之一种，其书有考《曲礼》四条、《檀弓》四条、《王制》三条、《月令》十四条、《曾子问》两条、