MY字典>历史百科>四库百科>人间诗话

人间诗话

二卷。清王国维(1877-1927)撰。王国维事迹见《南唐二主词校》辞目。此书为论词之作,系著者重要的文学论著,为近代最著名的词话。它突破了清代浙西词派与常州词派的局限,独树一帜,而以“境界说”为中心。它开宗明义地说:“词以境界为上。有境界则自成高格,自有名句。”又提出:“有造境,有写景,此理想与写实二派之所由分。”“有有我之境,有无我之境。”“境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。”“境界有大小,不以是而分优劣。”“言气质,言神韵,不如言境界。有境界,本也。气质、神韵,末也。有境界而二者随之矣。”这部词话总结了历代论词和词的鉴赏的经验,也受到了西方叔本华哲学观点的影响。《人间词话》最初刊载于光绪三十四年(1908)之《国粹学报》,共六十四则,由著者手定以后出版过多种不同版本,一卷本六十四则,有以下几种:1926年北京朴社本,俞平伯标点;1928年文化学社本,书名《人间词话笺证》,靳德峻笺证;1981年四川人民出版社本,书名《人间词话》,靳德峻笺证,蒲菁补笺。二卷本有以下几种:1928年《海宁王忠悫公遗书》本,罗振玉编:上卷六十四则,与《国粹学报》所刊相同;下卷四十八则,系赵万里从王国维《人间词话》未刊稿中录出,初刊于1927年《小说月报》第十九卷三号;全书共一百一十二则。1937年南京正中书局版《人间词话讲疏》,许文雨编著,一百一十二则。1981年齐鲁书社本,书名《人间词话新注》,滕咸惠校注:上卷名为《人间词话》,收词话一百二十六则;下卷名为《人间词话附录》,收王国维零星词论二十八则;共收词话一百五十四则。三卷本有:1940年开明书店徐调字《校注人间词话》,收词话一百三十则;1947年重印本,收词话一百三十七则。1960年人民文学出版社本,书名《人间词话》,王幼安校订:卷一《人间词话》收词话六十四则,卷二《人间词话删稿》收词话四十九则,卷三《人间词话附录》收词话二十九则,共收词话一百四十二则。此外,1983年书目文献出版社出版、姚柯夫编《人间词话及评论汇编》,分《人间词话》(本编)收词话六十四则,《人间词话》(删稿)收词话四十九则,《人间词话》(附录)收词话二十九则,《人间词话》(拾遗)收词话十三则,共计一百五十五则。

猜你喜欢

  • 致曲图解

    一卷。清夏鸾翔(详见《洞方术图解》)撰。《致曲图解》是夏氏对圆锥曲线综合研究的成果。他首先介绍了西方按次数把代数曲线的分类:一次式为直线;二次式为圆、椭圆、抛物线和双曲线;三次式八十种曲线;四次式有五

  • 龙潭山志

    八卷。清康阜撰。康阜,字筠储,湖南长沙人。龙潭山在长沙城北。麓山拱其前,如屏障。涝水从西来。左开大荡,曰苑垞,平畴交错,居人种荷最盛。右屈折盘旋绕山前,汇为浒渡,俗称水渡河。沃壤万顷,虹堤亘数十里。山

  • 证俗音

    一卷,北齐颜之推撰,清任大椿等辑。颜之推(531-590以后)字介,琅邪临沂(今山东临沂县)人。历任四朝,梁为散骑侍郎;齐至黄门侍郎、平原太守;周为御史上士;隋开皇(581-600年)中,太子召为学士

  • 文安策略

    十卷。明刘定之(1409-1469)撰。刘定之字主静,永新(今属江西省)人。正统初年,会试第一,授编修。宪宗时官至礼部左侍郎。擅长文学,为文以敏博著称。据案伸纸,立成绝句百首,又尝一日草九制,笔不停书

  • 沧浪诗话

    一卷。宋严羽(详见《诗集》)撰。此书或称《沧浪吟卷》,为闽中刊本,以诗话置诗集之前,为第一卷。袭其诗集之名,实非本名也。首为《诗辨》,依次为《诗体》、《诗法》、《诗评》、《诗证》,凡五门,末附《与吴景

  • 编蓬集

    二十五卷。明唐汝询(1565-?)撰。唐汝询,字仲言,上海华亭(今松江)人。卒年不详。其五岁而瞽。父兄抱膝上,授以三百篇及唐诗,无不成诵。旁通经史。尝撰《唐诗解》、《唐诗十集》等书,援据核博,当时之世

  • 春秋列国志传

    八卷(有刊本为十二卷)。明余邵鱼撰。余邵鱼字畏斋,建阳(今福建建阳)人,生卒年不详,明嘉靖末年在世,万历时余象斗呼为“先族叔翁”。所作《春秋列国志传》又名《列国志传》,长篇历史小说,叙述自商纣王即位选

  • 冬青树

    二卷。清蒋士铨(1725-1784)撰。蒋士铨,字心余,又字苕生,号藏园,又号清容居士,江西铅山人。清代文学家。士铨工词曲兼善诗文,在乾隆嘉庆时期影响很大,与袁枚、赵翼并称“乾隆三大家”。一生著述很多

  • 九宫山志

    十卷。清傅燮鼎撰。傅燮鼎,字铁椽,湖北崇阳人。九宫山跨吴楚境。其阳为江西武宁。阴为湖北通山。山上坦而凹,四峰五岭,周围环绕。明隆庆戊辰,崇阳王角峰撰《九宫山志》。明季版毁于兵乱。清顺治丙申至乾隆丁亥,

  • 四书注解撮要

    二卷。清林庆炳撰。庆炳字耀如,福建侯官(今福建闽侯)人,林昌彝之子。自宋后,《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并列为经,作注解者,数百家,博览者穷年莫殚,且其中醇驳互见,重复不一。是书约为二卷,仅