MY字典>历史百科>四库百科>临汾县志

临汾县志

①九卷。明邢云路纂修。邢云路字泽宇,河北徐水县人。万历八年(1580)进士,十四年(1587)任临汾县知县。时值大饥,流亡载道,锐意抚恤,有饿莩辄掩覆之。尝筑干金堰,兴水利,开永丰渠,防水患。辑县志,著冠婚丧祭仪正礼俗,又于四门建惠民局,于驿建生圄。文章政事为一时冠,在任五年后,立祠涝河。《临汾县志》万历十九年(1591)刻本。全书九卷,分为:卷一地理志:建置、分野、形胜、疆域、城池、坊乡、堡墩、山川、藩封、桥梁、古迹、风俗,卷二宫室志:县治、学校、公署、堂阁、铺舍、坛壝、祠庙、寺观、陵墓,卷三沟洫志:河渠附地堰洞,卷四田赋志:户口、田赋、农桑、课税、均徭、物产,卷五帝系志:圣帝、丹渊候、帝裔、僭伪,卷六职官志:官秩考、名宦、职官,卷八人物志:乡贤、总人物、贡举、封荫、孝义、隐逸、寓贤、贞烈,卷八祥异志:祥异、仙释,卷九艺文志:文类、诗类附图书。此志在明志中,尚可称佳本。然疏略之处也不少。②九卷。明邢云路原本,清林弘化增修。邢云路详见万历《临汾县志》。林弘化字扬山,福建莆田县(今福建莆田市)人,出身举人。康熙十年(1671)任临汾知县,莅任二年,乃增修此志。该志仅将万历旧志翻刻一次,万历以后的事,逐类增补而已,增补资料寥寥无几。《临汾县志》康熙十二年(1673)增刻明万历十九年(1591)刻本。林弘化自序中云:“分门较类,则仍乎旧,宗前哲也。至于删繁就简,各从其例,则续以新裁,则又窃取之义也。后有因事征文,因文征事,以润色弘藻,成一代盛业,是予之愿也夫。是予之愿也夫。”观上诸言,弘化也自知其所增修,不能作为定本。③八卷。清徐三俊修,陈献可纂。徐三俊字逸,河北大兴县(今北京市大兴县)人。出身监生,雍正五年(1727)任临汾知县。《临汾县志》雍正八年(1730)刻本。此志上距宫志仅十余年,而宫志体裁详整,文简义赅,堪称定本。故新者无多可补。基本承袭旧志,有可增者,逐类增入。唯旧志分类尚有不少可订正之处,如旧志以疆域附形势下,未免倒置,此编将其改正,使门类排列趋于合理。④十卷,首一卷,末一卷。清高嵣、吴士淳修,吕淙、吴克元纂。高嵣字梅亭,河北大名县人,出身举人。乾隆四十一年(1776)任临汾知县。《临汾县志》乾隆四十四年(1779)刻本。全书十卷首一卷末一卷,分为:卷一沿革志;卷二地理志:疆域、分野、山川、风俗、城池、公署、坊乡、桥梁、古迹、陵墓;卷三田赋志:地粮、杂税、户口、物产、仓廒、盐引、恤政、兵防;卷四祀典志:秩祀、群祀、寺观;卷五学校志:学宫、从祀、学田、书院、义学;卷六职官志:知县、县丞附典史、教谕、训导、城守司;卷七选举志:荐辟、进士、举人、贡生、武科、援例、封赠;卷八人物志:宦绩、忠义、孝友、义行、文苑、隐逸、方伎、流寓、列女;卷九祥异志;卷十艺文志。卷首有图考,卷末有殿杂。此编对徐志多有订增,如卷一沿革志,徐志述沿革多无实据,此志能依据史传,深考详稽,多所征引,务求精确。如徐书言汉分天下为二十四部,临汾属河东郡一条下,此编则据汉地理志所云:汉兴以秦郡太大,稍复开置,又立诸侯王国,故自高祖增二十六,文景各六,武帝二十八,昭帝一,讫于孝平,凡郡国一百有三等,以驳二十四郡之误;又如选举志中,重文轻武,详文而略武,此志能详增武科,以说明文武并重,为志书一大长处。

猜你喜欢

  • 老子翼

    三卷。明焦竑(详见《易筌》)撰。宋元以来,注释《老子》的学者,争相立意,别裁迭出。焦竑撰《老子翼》,体裁更为独特,集韩非以下解《老子》者六十四家,并附他自己“笔乘”为六十五家,采各家精纯语句,裒辑成一

  • 居业录

    八卷。明胡居仁(1434-1484)的讲学语录,由其门人,女婿余祐(1465-1528)编辑成书。胡居仁字叔心,号敬斋,余干(今属江西)人。师事吴与弼,不求功名,筑室山中,以讲学为事,寻主白鹿书院。著

  • 罗浮志

    十卷。明陈梿撰。陈梿,字廷器,广东东莞人。《罗浮志》原为宋是庵、王胃所辑,而后人又有增补。然非刻本,卷帙弗全,字多谬误。陈梿视其指掌诸图记犹在,有足徵者,遂为之考订去取,汇成此书。《罗浮志》岭南遗书本

  • 希澹园诗

    三卷。明虞堪撰。虞堪,字克用,一字胜伯,号青城山樵,长洲(今江苏吴县)人。生卒年不详。元末隐居不仕。堪隶籍长洲,而集中皆于蜀有故乡之思。考《宋史》虞允文本蜀人,而虞集亦每自署西蜀。堪于允文为七世孙,于

  • 拱和诗集

    一卷,附一卷。元曹志撰。志字伯康,自号拱和居士。生卒年不详。金华(今属浙江)人。元末农民战争爆发,隐居不出。明洪武中,以遗逸荐,不就,终于家。此集为家刻。前有二序,不署年月,也不署撰人。卷末附拱和诗序

  • 游浯溪记

    一卷。清彭而述撰。彭而述,详见《桂阳石洞记》。此记作于清康熙五十八年(1719)六月。时彭而述任湖南提学,与胡养忠同游浯溪,县令孙斌为向导。浯溪之名肇于唐元结、次山,经其品题,始闻名于世。与曾公摩崖、

  • 疫疹一得

    二卷。清余霖(生卒年不详)撰。余霖字师愚,桐城(今属安徽)人。少业儒,攻科举,屡试不第,遂攻医学。博览医书,长于治疗疫病。因父染时疫,为群医所误,乃发愤著书立说。见当时治疫所用不外伤寒之剂,因研读本草

  • 朱文公定古文孝经注

    一卷。宋朱申注。朱申字号、籍贯、生卒及其事迹均不可考。是书无序例,体例从古文章次,每章之后,另注今文,以为某章。惟“庶人”章,古文本分为二,而是本仍从今文作一章。章末所引诗书,一仍其旧。凡后人增添之文

  • 贯经堂米帖

    八卷。清张模(生卒年不详)辑。张模,字晴溪,宛平(今北京丰台区)人。张氏自跋中,记述了刻帖原委。张氏认为米芾书法为宋四家之最奇纵者,或真或草,逸态横生,可与王右军相比附,故张模每遇米氏真迹或初拓善本,

  • 左传浅说

    二卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏征》)撰。作者治学侧重今文经学,站在今文经学家的立场上,对《左传》及杜预注提出自己的看法。作者认为《左传》不解经,并批评杜预等人以邪说诬《春秋》。但作者也不全盘否定《左