八卷首一卷。清葛曙纂修。葛曙，浙江人，进士，知县，乾隆八年(1743)任。此志为葛曙将调任时纂辑创修，别其封域，考其典章，察其民物，取海阳、揭阳、嘉应、大埔四州县志，择其地与人与事今隶乎丰顺者而辑，益以年来巡阡度陌，核之故老，得之遗文，随时随处所见闻者，荟萃为一编。修志始于乾隆十年(1745)十月，成书于次年二月。《丰顺县志》乾隆十一年(1746)刻本。全书共九卷，为首卷，卷一疆域志，卷二建置志，卷三赋役志，卷四职官志，卷五选举志，卷六人物志，卷七风土志，卷八艺文志。因丰顺乾隆三年立县，十一年修志，仅七年时间，所以时事绝少，属内山川、人物半皆未设县以前四县原著所有。县志甫开，百事草创，是以往多难稽，近鲜足纪，谨辑其略。志八纲三十七目，其事相属者附于后，各以类从，例不分门。志首舆图，使览者于全县形势，如身临其境。此志尚有同治四年(1865)补刻本。
一卷。明王鏊(1450－1524)撰。王鏊，字济之，明吴(今江苏苏州市)人。成化间乡试、会试皆第一，廷试第三。授编修。正德初，官至户部尚书，文渊阁大学士。时太监刘瑾专权跋扈，王鏊乃求去归里，卒谥文恪。
三十卷。元汪克宽(详见《礼经补逸》)撰。此书模仿孔颖达《左传正义》，专为胡安国《春秋传》作疏。其《自序》称此书“详注诸国纪年谥号，可究事实之悉；备列经文同异，可求圣笔之真；益以诸家之说，而裨胡氏之阙疑
十一卷。明洪武初奉敕撰。据《千顷堂书目云：“太祖尝命礼部尚书陶凯(生卒年不详)等采录汉、唐以下藩王善恶以为鉴戒。编辑未竟，复诏秦王傅文原吉、翰林编修王僎、国子博士李叔元、助教朱复，录事蒋子杰等续修之。
六卷。明丰坊(约1523年前后在世)撰。丰坊字存礼，号南禺。鄞县(今浙江宁波)人。生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士，授礼部主事。后坐法避吴中，改名道生，字人翁。其博学工文，家藏书万卷，故有“万卷楼
无卷数。明王守仁(1472－1529)撰。王守仁字伯安，谥文成。因曾筑室于绍兴会稽山阳明洞侧，被学者称为阳明先生。余姚(今属浙江)人，明弘治进士，官至刑部主事。学识渊博，开始研习词章，继而转承朱熹学说
二卷。清孙经世(详见《惕斋经说》)撰。按陈金城所撰经世传称，经世见王引之《经传释词》，因而撰成《释词附录》八卷。现本书只有二卷，大约是刊印此书时有所删并，而把《释词附录》改为《经传释词续编》。本书卷一
十二卷。明陈士芳撰。士芳字清佩，海宁(今浙江海宁)人。该书据董仲舒“《春秋》无通辞，随变而移”之语，故名。名曰《四传》，其实以胡安国《春秋传》为主，《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，则取与胡安国所注相
四卷。清赵世对撰。赵世对字襄臣，衢州人。该书论《易》为卜筮之书，所以虽经秦火而能流传下来。因为“谓以筮而贞万世之变”才命之曰“筮贞”。该书不载经文，只采用先前儒家议论、分类编辑而成书。第一卷为“缀集本
八种，三十二卷。清颜崇桀编。颜崇桀，山东曲阜人，颜回后裔，曾任兴化县知县。本书收唐颜真卿、清颜光敏、颜光猷著作，实为颜氏家族书，多为诗文集。颜真颜(709－785)，字清臣，京兆万年(今陕西省西安市)
四卷。明孙应鳌撰。应鳌字山甫，贵州清平籍，南直隶如皋(今江苏如皋)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至南京工部尚书，谥文恭。该书认为，天地万物，所在皆有易理，关键是人心是否能明。故其说虽以离数谈理为