丰暇观颐
四卷。著者生卒年仕履均不详。此书是一部杂纂之作，有序三首，一称懒散道人，一称见卢主人，一称醉醒逸叟。而卷首又题醉醒逸叟偶阅字，详解其词意，应是一人。一题己丑、一题辛卯、一题癸巳，都不著年号。书中又引汤宾尹《睡庵集》，考《睡庵集》序题为万历庚戌，则此书在是集之后，己丑为顺治六年，辛卯为顺治八年，癸巳为顺治十一年，是清朝人撰。全书都是引自文集说部，不分门目，多是豪放宽旷之言，出入于佛老之间，书中关于元帝垂训之类，也是最熟读的内容。《四库全书》存目，传本少见。
四卷。著者生卒年仕履均不详。此书是一部杂纂之作，有序三首，一称懒散道人，一称见卢主人，一称醉醒逸叟。而卷首又题醉醒逸叟偶阅字，详解其词意，应是一人。一题己丑、一题辛卯、一题癸巳，都不著年号。书中又引汤宾尹《睡庵集》，考《睡庵集》序题为万历庚戌，则此书在是集之后，己丑为顺治六年，辛卯为顺治八年，癸巳为顺治十一年，是清朝人撰。全书都是引自文集说部，不分门目，多是豪放宽旷之言，出入于佛老之间，书中关于元帝垂训之类，也是最熟读的内容。《四库全书》存目，传本少见。
一卷。清钱大昭撰。参见《说文统释序》。此编为《说文统释》六十卷中的一卷，对大徐新补、新附字一一加以考证。如谓古文“诏”为绍”；《说文》本有“志”字，或写书者误脱；言部‘’从‘魋’得声，则‘魋’字不可少
十五册。清王蕙兰撰。王蕙兰字仲芬，一字东圃。长清人。光绪九年(1883)进士，曾官任丘知县。此书第一二册为诸图、三册至十册解上下经，十一册为文言、十二十三册为系辞、十四册为说卦序卦，十五册为杂卦。经传
二十卷。清戴鋐撰。鋐字景亭，长洲(今江苏长洲县)人。生卒年不详。戴鋐此书乃辅翼《四书大全》之作。每章之前有总旨，每节之后有本义及附解。总旨、附解采用《四书大全》所录诸家之说，并增加了元明以来诸家之说；
一卷。唐释怀素书。怀素，生平见《藏真律公帖》。世传怀素法帖达十种之多，但真迹却只有《藏真律公帖》和《圣母帖》二帖。该《圣母帖》刻于宋元祐戊辰(1088)，笔法简深肃穆，有魏晋遗风。清代著名书家及鉴藏家
二卷。清孔傅鋕撰。其生卒年不详，约为清康熙年间人。傅鋕字西铭，山东曲阜人。孔子后裔。其斋名曰“清涛辑”，词集印以“清涛”冠之。孔傅鋕精研诗学，选词琢句，不工不止；赋物言情，不妙不休。旁及词学，特以新颖
一卷。清阮芝生撰。芝生字紫坪，淮安山阳(今江苏淮安)人。曾学于著名学者天台齐召南门下。此书多用顾炎武、顾栋高之说，有时也纠正他们的疏误，大体上是对杜预《春秋经传集解》一书的补充和订正，有的地方持论较为
清钱维乔。见《乞食图》条)撰。此剧根据《聊斋志异·阿宝》一节改编而成。是已知最早改编的聊斋故事戏，写才子孙荆与王宝娘的姻缘故事。剧中主人公孙子楚对王宝娘一片痴情，为求与王宝娘亲近，便化神魂前往王宝娘处
三十七卷。清徐灏(生卒年不详)撰。徐灏，字子远。浙江钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书为一本治经的书，根据声调以确定训诂。在此书中，徐灏对汉代治学、宋代治学、清代治学的得失进行了总结。尤其在强调
五卷。清吴非撰。非初名筵，字山宾，又字新立，贵池(今属安徽)人。著有《三唐传国编年》、《楚汉帝月表》、《廿一史异同考》等。非撰该书，以后唐继唐，又以南唐续后唐，记四主三姓，皆以唐予之，故曰“三唐传国”
二卷。不著撰人。《四库全书》在此书《提要》中考证：历代史志至唐艺文志，以上皆无此书名，自宋艺文志始有，因而疑为唐末宋初人所撰。宋志所载，题师巫撰。师巫为周穆王时人，疑为托名。《中华古文献大辞典·医药卷