明天启四年(公元1624年)，荷兰殖民者侵入台湾，先后在安平建台湾城，在台南建赤嵌城，对台湾人民进行残酷剥削，引起台湾各族人民的深恶痛绝。顺治十八年(公元1661年)四月，郑成功令儿子郑经镇守金、厦，而自率大军二万五千人，分乘大小战船数百艘，向台湾进发，在鹿尔门登陆，受到台湾人民的热烈欢迎。经过海上和陆上的战斗，攻下赤嵌城。康熙元年(公元1662年)初，台湾城荷兰侵略军头子揆一投降，郑遂全部收复了被荷兰霸占近四十年的宝岛台湾。郑成功以台湾为抗清根据地，设置府县，建立了行政机构;并广召大陆居民到台垦荒屯田，派遣汉族农师到高山族聚居地区推广先进的生产技术，促进了台湾社会经济的发展。
春秋末期和战国时期以“道”为思想核心的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人传为春秋末期的老子。老子用“道”来说明宇宙万物的产生及其演变规律，他认为：“道”先天地而生，它无声、无形，不依靠外在
金末契丹族人反金斗争。蒙古兴起后，金朝加紧对境内契丹人的防范与压迫，使契丹人与女真贵族之间的矛盾迅速激化。卫绍王崇庆元年(公元1212年)，契丹人千户耶律留哥乘金朝调遣上京会宁府(今黑龙江阿城南白城子
明朝政府对农民军的军事围剿计划。明末农民起义日益发展，明廷震动，崇祯十年(公元1637年)，起用杨嗣昌为兵部尚书。杨嗣昌制定了“四正六隅十面网”的围剿计划：以陕西、河南、湖北、江北为“四正”，由“四巡
孔甲是夏朝后期的一个王，夏朝从孔甲时起，因统治阶级的腐朽而开始走向衰亡。《史记·夏本纪》说： “帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱，夏后氏德衰，诸侯畔之。”传说孔甲命人驯龙，龙死而食其肉，觉其味美，复使人求之
司马迁《史记》记事止于汉武帝太初年间，以后缺而不录。汉代学者褚少孙等人曾相续补撰《史记》。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人班彪认为褚少孙等人的续作多鄙俗，不足以续《史记》，于是撰成《史记后传》六十五篇(一
周文王治理岐周的事迹。周文王(名昌)继季历为君，继续治理岐山下的周族根据地。他对内奉行“德”治，提倡“怀保小民”，发展农业生产，采取“九一而助”的方法调整剥削关系;对外招贤纳士，许多周族以外，甚至商朝
官署名。即尚书省。武则天光宅元年(公元684年)改称文昌台，旋称文昌都省。后又称都台、中台。唐中宗神龙元年(公元705年)复旧称。参见“尚书省”。
宋仁宗时辽对宋的外交讹诈事件。仁宗即位后，屡败于西夏。辽最高统治集团乃乘宋困敝进行讹诈：一面派大军压境;一面于庆历二年(公元1042年)三月，遣使持国书至宋，以周世宗时所攻取的关南本后晋石敬瑭割予契丹
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
官署名。明宪宗时为加强特务统治，于成化十三年(公元1477年)设立西厂，由宦官汪直提督厂事，其权势超过东厂。汪直以西厂为据点，勾结朝官王越、陈钺，排除异己，陷害忠良，威势倾天下。西厂特务横行各地，引起