汉明帝永平十六年(公元73年)，窦固、耿忠率部出酒泉塞，击败匈奴， 占领伊吾(今新疆哈密)，设宜禾都尉，驻军屯田。永平十七年，恢复西域都护府及戊己校尉。汉扶风茂陵(今陕西兴平东北)人耿恭为戊己校尉，驻屯车师后部金满城(亦作金蒲城，今新疆奇台西北)。永平十八年三月，匈奴卷土重来，耿恭率部大败匈奴。五月，引兵据疏勒城(今新疆奇台附近)。七月，匈奴围攻疏勒城，断绝涧水。耿恭指挥汉军在城中挖井，取水示敌，匈奴以为神明，退走。十一月，匈奴策动车师王反汉，与其共围疏勒，耿恭与士卒坚守不降。汉章帝建初元年(公元76年)，耿秉率汉援军败车师，击匈奴，大雪中救出耿恭和残存的吏士二十六人，且战且行，奋战三个月，到玉门关时，耿恭所部吏士生还者仅十三人。时人称他“节过苏武”。
东吴孙权黄武五年至黄龙三年(公元226年—231年)，交州刺史吕岱派遣中郎康泰、宣化从事朱应出使林邑(今越南南部)、扶南(今柬埔寨)等国。康泰、朱应归国以后，分别著有《吴时外国传》和《扶南异物志》等书
封，指积土为坛于山上，封以祭天。狼居胥，古山名。元狩四年(公元前119年)，霍去病将五万骑出代郡(治所在今河北蔚县西南)塞二千余里，绝大漠，共获匈奴七万余人，左贤王兵将皆败逃。霍去病率将士封狼居胥山(
最早出现在1912年，谭人凤任长江巡阅使。此后则属于军阀割据的官职。其设置出于对大的实力派或军阀的安置，控制范围完全取决于军阀的实力，一属省区性，包括两省的有粤闽、两广、两湖、闽浙等，辖三省的如东三省
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后
道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉
元成宗去世后发生的皇位之争。大德十一年(公元1307年)正月，成宗病逝， 无嗣。成宗生前多病， 卜鲁罕皇后多参与政事。此时， 卜鲁罕皇后与左丞相阿忽台等谋立安西王阿难答为帝，而右丞相哈剌哈孙等蒙汉官员
岳家军在郾城大捷后不久，宋高宗赵构即令岳飞、张俊、韩世忠三帅回临安，一举夺其兵权。旋即遣使对金求和。金乘机示意“必杀飞，始可和”。秦桧遂唆使其死党右谏议大夫万俟高等上章诬陷岳飞在柘皋之役中拖延出兵和主
云南地处边陲，同盟会领导的河口起义失败后，革命党人回滇在新军中活动者渐多，有较好的革命基础。1909年(宣统元年)云南设陆军讲武堂，同盟会员李根源任总办，不少革命党人入堂任职，为新军输送了一批革命骨干
保甲是清代一种严密控制人民的基层行政组织。其制规定：不论城乡，每十户立一牌长，十牌立一甲长，十甲立一保长。每户门上悬挂一牌，上写户主姓名和丁口数，并登入官册，以便稽查。户口迁移，需注明来往处所。又责成
太原起兵前，李渊向突厥称臣的举动。隋朝末年，东突厥势力日益强大，屡犯北部边陲。为解除后顾之忧，大业十三年(公元617年)六月，李渊亲自写信，卑辞厚礼，派人出使突厥见始毕可汗，表示称臣之意， 希望和亲。