又名推排经界，简称推排法。南宋末年分区逐级检核官、民户田庄，厘定赋税的措施。南宋绍兴以后历次实施经界法，均遭官僚豪绅强烈反对与抵制破坏，成效甚微。景定四年(公元1263年)贾似道推行公田法后，次年九月，又行经界推排法于诸路。其法：以县统都(乡村保以上基层单位)，以都统保，依据宁宗嘉定时的经界帐籍，逐户订正核对田亩税色，载之图册，以期做到民有定产，产有定税，税有定籍，无有隐田逃税之患。但既不再对田地实行逐丘打量，则乡都官及富豪大姓尽可借机使自己隐田漏税合法化，使贫民百姓尺地寸土皆有税。故赋税仍不得其实，不见其均。
清代正常科举以外特别举行的考试，有“博学鸿词科”、“经济特科”和“孝廉方正科”等名目。用以专门吸收有声望的知识分子。康熙十七年(公元1678年)宣布在北京开设博学鸿词科，命令在京三品以上官员、在外各省
一名“俄国撤兵条约”。1900年(光绪二十六年)沙俄除派兵参加八国联军侵略京津地区外，还出兵侵占中国东北三省。《辛丑条约》签字后，沙俄为实现其吞并东北的“黄俄罗斯计划”，抛出包括以东三省将军起代理作用
中法战争中基隆军民抗击法军的战斗。1884年8月4日(光绪十年六月十四日)法海军少将利士比率领三舰进犯基隆，要挟守军交出防御工事，妄图据以夺取台北作为“担保品”，逼清政府投降，并夺取基隆煤矿以供军需，
古代中国通往西方的交通道路。起自长安(今陕西西安)，穿越河西走廊至敦煌。汉代自敦煌以西分为南、北两条道。北道由敦煌至玉门关西行，越过盐泽(今罗布淖尔)，沿天山南麓，经姑墨(今新疆阿克苏)，到疏勒(今新
清乾隆(公元1736年—1795年)年间台湾人民起义。林爽文是台湾彰化县天地会首领。乾隆五十一年(公元1786年)林爽文利用天地会组织发动起义。起义军攻下彰化后，林爽文自称顺天盟主大元帅，不久又攻克诸
南宋清丈田地均定田赋的措施。绍兴十二年(公元1142年)，两浙路转运副使李椿年奏言经界不正十害，高宗遂下诏诸路置“措置经界所”，以椿年总其事。先行于平江府(今江苏苏州)，继推广于诸路大部地区。其法：①
汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释
清末中国人民反对帝国主义掠夺路矿权利的爱国运动。二十世纪初，帝国主义进一步在中国掠夺铁路修筑权和矿产资源，各阶层人民掀起反对帝国主义“经济的瓜分”的收回利权运动。1904年(光绪三十年)粤汉铁路经过的
清末同盟会策动的武装起义。1904年(光绪三十一年)华兴会发动长沙起义失败，次年会党首领马福益被捕遇害，加深了会党群众对清政府的仇恨。1906年(光绪三十二年)湘、赣两省发生灾荒，两省交界的萍、浏、醴
见“旅大租地条约”。