我国古代著名书院。在今江西庐山五老峰下。唐贞元名儒李渤曾隐居读书于此，畜白鹿以自娱，人称白鹿先生。后渤任江州(今江西九江西南)刺史，于其地建台榭，以白鹿名洞。南唐于此洞置学馆，学者大集，以名儒李善道为洞主，掌教授，时称白鹿洞国庠或庐山国学。宋太平兴国三年(公元978年)，朝廷赐监本九经，称白鹿洞国学。咸平五年(公元1002年)改称白鹿洞书院。庆历年间兴州县学，书院荒废。皇祐五年(公元1053年)，孙琛即旧址修建学馆十间。南宋淳熙六年(公元1179年)，知南康军朱熹又重建白鹿洞，亲定学规，朝廷赐敕额“白鹿洞书院”及监本九经。朱熹与陆九渊等名儒均曾讲学于此，生徒日众，为当时各地书院之楷模。
袁世凯复辟帝制的御用团体。1915年8月在袁世凯授意下，由杨度出面拉拢孙毓筠、刘师培、李燮和、胡瑛，严复等发起组成。该会标榜以“研究君主、民主国体二者孰适于中国”、“以筹一国之治安”为宗旨的学术团体，
春秋时期晋国实行的一种田制。韩原之战后，晋惠公被俘虏至秦。不久，秦穆公许晋讲和。晋惠公为谋求国人的拥戴，遂派人回国，以国君的名义赏给国人田地，名之曰“作爰田” (爰或作辕，又作�9
汉武帝时选拔陇西，天水、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子，宿卫建章宫，称建章营骑。后改称羽林骑，取其为国羽翼，如林之盛的意思，属光禄勋，为皇帝护卫。此后历代禁卫军常用羽林之名，又武帝将战死军士的子孙
岳飞因抗金被谋害，引起人们长久怀念与不平。绍兴三十二年(公元1162年)，孝宗即位，锐意北伐，收复中原。遂起用抗战派官僚张浚等，筹措抗金。七月，下诏追复岳飞、岳云官爵，追谥岳飞为“武穆”， 以官礼改葬
明代中期广西瑶、壮等族人民起义。散居在大藤峡地区(泛指今广西金秀瑶族自治县，以及武宣、象州、蒙山、桂平、贵县、平南、藤县等广大地区)的瑶、壮等族人民，经常起义反抗明朝封建统治者和本族土司的压迫剥削。正
清末维新派的政治团体。由康有为等人发起，1898年4月(光绪二十四年)成立于北京。该会宗旨是救亡图存， “保国、保种、保教”，订立章程三十条，主要内容是以国地日割，国权日削，国民日困，思维持振救之，故
安徽早有革命党人从事宣传和组织活动，革命风潮渐次兴起。安徽编练新军后，有不少革命党和倾向革命的知识分子投笔从戎，有的还充任了下级军官，在新军中集聚了一定的革命力量。但安徽革命党人的活动缺乏统一的领导和
周成王召集诸侯举行的会盟。又称“岐阳之蒐”。《左传》昭公四年“成有岐阳之蒐”，蒐即检阅诸侯车马，岐阳即今陕西岐山南的周原。《国语·晋语》记载这次盟会的情况说，楚国作为荆蛮，被排除在盟会之外，只能帮助筹
周文王发展壮大周族势力的举动，引起商朝统治集团的恐慌。商纣王的亲信崇侯虎暗中向纣进言说，西伯(指周文王)到处行善，树立威信，诸侯都向往他，恐不利于商。纣于是将文王拘禁在羑里(今河南汤阴县北)。文王手下
(1)1863年(同治二年春)法国天主教主教范若瑟扩建崇因寺教堂，强占民产，激起公愤。群众焚毁教堂和传教机构多处。事件发生后，四川总督骆秉章屈服教会压力，以重建教堂结案。(2) 1886年(光绪十二年