我国古代的一种王位或君位继承制度。商代前期和中期多实行兄终弟及，同时辅之以父死子继。商王的长子首先有权继承王位，其死后，王位在其诸弟中依长幼次序相传，无弟然后传子。由于商人对直系亲属的分辨尚未严格，凡父之兄弟皆得称父，诸父之子皆称为兄，故商代王位所传之弟，非仅同胞兄弟，亦包括从兄弟在内;传子时，亦非仅传予亲子，诸侄儿间亦可得继承王位。到商代后期，嫡系父子相传的制度逐渐占优势并固定下来，兄终弟及制遂被取代。商代以后，兄终弟及的现象偶亦有之，但多由政治上的原因造成。历史上某些少数民族，例如匈奴族中常有兄终弟及之事，可视为古代氏族制度在这些民族中的残留。
曹操进攻袁绍残余势力和乌桓贵族蹋顿单于的战争。官渡战后，袁绍病死。曹操利用袁绍外甥、并州(治今山西太原西南)刺史高干的力量，赶走袁尚、袁熙。袁氏兄弟逃奔辽西郡(治今辽宁义县西)，投靠乌桓贵族蹋顿单于。
金后期契丹人民起义。金朝统治确立后，女真贵族对契丹等北方各族人民实行残暴统治，不断引起反抗。承安二年(公元1196年)十月，德寿与陁锁在信州(今吉林怀德秦家屯)领导上京路(今黑龙江阿城一带)特满等六群
见“马关条约”。
秦始皇为了防止人民起义，维护其统治而销熔民间兵器的措施。秦始皇二十六年(公元前221年)下令“收天下兵， 聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二”。金人即铜人。据《三辅旧事》称：铜人各重二十四万斤(一说各重三十
武昌起义成功，毗邻江西震动，九江新军首先起义响应。九江是武汉下游的江防重镇，驻有江西新军第五十三标，早有同盟会员林森等联络新军、会党进行革命活动。武昌起义消息传来，革命党人分头策动新军、警察、炮台守军
清嘉庆(公元1796年—1820年)年间湖北白莲教首领王聪儿、姚之富领导的起义。嘉庆元年(公元1796年)，宜都(今湖北枝江)白莲教首聂杰人、张正谟等以“官逼民反”为号召，首义于荆州(今属湖北)地区。
东汉末年封建军阀之间的混战。司徒王允与吕布合谋，杀掉董卓。董卓部众尚有十多万人，王允欲解除其武装。董卓部将李傕、郭汜以为王允偏向关东军，倘若解除军队武装， 日后必然要被王允等人消灭。于是以为董卓报仇之
亦称湖北纺织官局、纱麻丝布四局、纱麻四局。为张之洞创设的湖北纺纱、织布、缫丝、制麻四局的合称。888年(光绪十四年)两广总督张之洞看到纺织为大利所在，拟在广州设立织布纺纱官局。因李鸿章已为上海机器织布
元末江淮农民起义。首领朱元璋，幼名重八，又名兴宗，字国瑞，濠州钟离(今安徽凤阳东)人，出身贫苦农民。幼失父母，曾入皇觉寺为僧。至正十二年(公元1352年)二月，郭子兴起义，攻占濠州(今安徽凤阳)。闰三
咸丰年间广西天地会在湘桂边区起义后建立的政权。1847年(道光二十七年)天地会首领广西武宣人胡有禄与其兄胡有福在湖南宁远起义，南下广西攻阳朔不克，胡有福死难。1852年(咸丰二年)胡有禄与朱洪英在广西