北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现为“三纲五常”。在认识天理的方法步骤上颇强调内心修养。颐之思想学说与颢基本一致， 唯在认识天理的方法步骤上强调由外界之“格物”而达到“致知”之目的，与兄颢主张稍有不同。但二人均认为天理产生万物，统辖万物，鼓吹唯心主义。提倡“明天理”、“灭私欲”，为巩固封建统治服务。其学说对理学的发展起到突出作用，影响深远。二程的著作言论，后人合编为《二程全书》。
孔甲是夏朝后期的一个王，夏朝从孔甲时起，因统治阶级的腐朽而开始走向衰亡。《史记·夏本纪》说： “帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱，夏后氏德衰，诸侯畔之。”传说孔甲命人驯龙，龙死而食其肉，觉其味美，复使人求之
南宋理宗时一次政治改良活动。理宗即位后，权臣史弥远以拥戴之功擅政， 独相达九年。绍定六年(公元1233年)十月，史弥远死，理宗始得亲政，遂诏改明年为端平元年。命郑清之为右丞相兼枢密使，罢逐史氏亲信同党
春秋战国之际的一次人民起义。“盗”是旧时对人民起义的蔑称。跖又作“蹠”，春秋战国之际人民起义领袖。他率领“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”，所经之处“大国守城，小国入保(堡)”，声势浩大;其“名声若日
西周分封的诸侯国。姬姓。封于周武王克商后，开国君为周武王弟叔度。都上蔡(今河南上蔡西南)。叔度因参加武庚叛乱，被周公放逐，其子蔡仲(名胡)复封于此。春秋时蔡为小国，常追随于楚。蔡灵侯时为楚所灭。三年后
1888年(光绪十四年)冬，在北京紫禁城以西的太液池西岸开工修建了一条窄轨铁路，是为中南海铁路，南起中南海紫光阁，东北至镜清斋(今静心斋)大门。1889年(光绪十五年)建成通车。全长四百七十二丈，其中
简称淮交，又名两淮会子。南宋淮南东路、淮南西路通行的一种纸币。乾道二年(公元1166年)，诏以铁钱为币值本位，印造二百、三百、五百、一贯四种共四百万贯交子，限两淮地区使用。绍熙三年(公元1192年)，
太平天国起义前湘桂边界的农民起义。首领雷再浩，湖南新宁黄背峒人，瑶族，青莲教首领。1847年10月(道光二十七年九月)雷再浩因不堪忍受封建剥削和压迫，在黄背峒聚众起义，后至广西全州、梅溪口等地，与李世
汉成帝时铁官刑徒的起义。汉代铁官刑徒，是一个特殊的社会阶层。他们被剥夺了人身自由，在铁官监督下， 从事采矿、冶铁、铸造器械等苦役。汉成帝阳朔三年(公元前22年)夏六月，颍川郡(治今河南禹县)铁官徒申屠
清末中国留日学生组织的革命团体，由拒俄义勇队改组而成。1903年(光绪二十九年)拒俄义勇队受到破坏后，一部分较激进的留学生如黄兴、陈天华、秦毓鎏等不顾清政府的高压政策，在拒俄义勇队的基础上建立了军国民
元代纸币名。简称中统宝钞、中统钞。中统元年(公元1260年)十月开始印行。面值分十文、二十文、三十文、五十文、一百文、二百文、三百文、五百文、一贯文省、二贯文省十等。法定以银为本，钞二贯同白银一两。