晋潘岳《河阳县作二首》之一：“人生天地间，百岁孰能要。颎如槁石火，瞥若截道飙。”后因以“石火”喻岁月流逝之迅速，人生之短暂。寒山《诗三百三首》之二一九：“徒闭蓬门坐，频经石火迁。唯闻人作鬼，不见鹤成仙
本指颜回所居的陋巷。亦泛指简陋的居处。王贞白《赠刘凝评事》：“春深颜子巷，花映老莱衣。”参见“颜子”。
敞亮。陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首·三宿神景宫》：“四轩尽疏达，一榻何清零。仿佛闻玉笙，鼓铿动凉磬。”
为了团结韩愈教学和研究工作者，推进深入研究韩愈，1992年4月24日，在孟县韩愈国际学术研讨会召开期间，成立了中国唐代文学学会韩愈研究会。会上选出了27名理事，召开了第一次理事会。推举卞孝萱为会长。会
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。生活于中、晚唐间。自称本无姓名，行踪不定。曾游京洛，时居市井，广开法庙，大扇迷徒。与伏牛山自在和尚齐名。撰有长篇歌行《一钵歌》，宣扬佛理，深于激劝忧思，文词俚俗，
【介绍】：韦承庆(一作崔道融)《南行别弟》诗句。徐增曰：“此承庆坐张易之党南流岭表，与弟相别之作也。”“‘落花’以比己之流徙，花之恨在落，人之恨在流。我今流到岭南，虽有口不得一申诉，与落花到地无声等，
(—chén)亦作“勾陈”。①星名。紫微宫外营陈星。李峤《奉和拜洛应制》：“日暮钩陈转，清歌上帝台。”②借指后宫。李商隐《陈后宫》：“渚莲参法驾，沙鸟犯勾陈。”③借指禁军。宋之问《扈从登封告成颂》：“
(yùjū)古代神话中的渔夫。《庄子·外物》：“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网。”卢仝《观放鱼歌》：“亦忆清江使，横遭乎余且。”
阮廷喻著。台湾编译馆1986年出版。全书分十八章。此书对李诗的艺术特色和创作技巧如遣字谋篇、发端收结、字句脉络、格律对偶、比兴手法、典故运用、情景声物之描写、人己描写、设问串启等，都据丰富的例证作了详
三公的官署。黄滔《浙幕李端公泛建溪》：“自顾幽沉槐省迹，得陪清显谏垣臣。”参见“槐棘”。