诗歌。唐张文徹撰。见敦煌遗书P3633。原卷题“大宰相江东吏部尚书臣张乞撰进”。据考，“张乞”即张文徹，卒于后梁贞明四年(918)。全诗以七言为主，偶有三言，长达一百零二句。诗中所颂张奉“龙泉神剑”，正是《白雀歌》“自古不闻书不战，一剑能却百万兵”的绝妙补充。如云：“国号金山白衣帝，应须早筑拜天坛”；“神剑新磨须使用，定疆广宇未为迟。东取河兰广武城，西取天山瀚海军”。以下接写与匈奴、回鹘的战事，经过全军的激烈奋战，终于“打却甘州坐五凉，东取黄河第三曲。南取□威坐朔方。通同一个金山国，子孙分付坐敦煌”。有鉴于此，本诗则又为记述金山国武功盛事之作，具有重要的文学意义和史料价值。另据诗云“一从登极未逾年，德比陶唐初受禅”。“未逾年”之“未”字，原抄作“始”，后改为“未”。而张奉即位于天祐二年(905)二月，此诗当作于天祐三年(906)。整理本见《敦煌遗书论文集》(中华书局一九八四年版)。
即黄金台。李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。”
【介绍】：见杜光庭。
词体名。词的别称。又称“曲子”。词是伴随新兴音乐而产生的新诗体，它的名称是和曲调相对而言的。所以唐五代人称之为“曲子”(敦煌写本《云谣集杂曲子》)或“曲子词”(孙棨《北里志》、欧阳炯《花间集序》)。
据南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载：谢安隐居东山时，多蓄妓，每出游宴，必携妓载酒而行。李白《书情赠蔡舍人雄》：“尝高谢太傅，携妓东山门。”后亦以“携妓”指游宴或过隐居生活。羊士谔《暇日适值澄霁江亭游宴
东汉周防年少博学，年十六，任郡署小吏。后作咏小吏的典故。高适《同诸公登慈恩寺浮图》：“盛时惭阮步，未宦知周防。”
《汉书·邹阳传》：“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”
【介绍】：姓名不详。《云溪友议》卷上记其自称天峤游人。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：柳宗元作。浩初，潭州(今湖南长沙)人，龙安海禅师弟子。自广西临贺至柳州拜谒柳宗元，宗元时任柳州刺史，与之同游仙人山。此诗刻画其被贬外放之痛苦心境及其对京都长安和亲友的眷恋之情。苏轼《东坡题跋
文集。唐段全纬撰。《新唐书·艺文志四》著录《段全纬集》二十卷，《宋史·艺文志七》作五卷。其集已佚。作品不存。
指女子貌美入选内宫。杜牧《出宫人二首》之一：“十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。”参见“系臂”。