【介绍】:李冶作。见《从萧叔子听弹琴赋得三峡流泉歌》。
即散花天女。佛经故事里的人物。语出《维摩经·观众生品》:“时维摩诘室,有一天女,见诸天人闻所说法,便现其身,即以天花散诸菩萨大弟子上,花至诸菩萨,即皆堕落,至大弟子,便著不堕。”白居易《斋戒满夜戏招梦
许永璋著,许炯编。南京出版社1993年12月出版。本书收录著者数十年间研究唐诗的论文20篇。书前有长篇前言,对著者治唐诗学之经历、方法、贡献作了详细介绍,书后附有著者诗稿《一炉诗钞》。本书考论精详,见
指虚幻无凭之事。白居易《读禅经》:“言下忘言一时了,梦中说梦两重虚。”
断绝琴弦。《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,
据《梁书·侯景传》:侯景原为北魏定州刺史,降梁后又谋反,废梁简文帝,立豫章王萧栋为帝,大宝二年,矫诏自加九锡,后又矫诏自立为帝。后因以“侯景九锡”喻指弄权谋反的权奸。韩愈《永贞行》:“董贤三公谁复惜,
【介绍】:贾岛《题虢州三堂赠吴郎中》诗颈联。二句描绘出一幅斜日秋色图:秋意初浓,残阳映对,池荷凝露,岸柳叶落。二句以轻疏笔姿,勾画秋日寻常物象,而得韵味悠扬,自是佳句。
【介绍】:李白《望天门山》诗句。二句写出天门山青山帆影的迷人风景。上句是写船头所见,下句是写岸上山头所见,从不同的角度描写了天门山和长江的壮丽风光。
①指隐士。张登《招客游寺》:“招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。”②晋代刘程之自号遗民,曾作柴桑县令。后因以“遗民”借指县令。耿湋《送崔明府赴青城》:“当似遗民去,柴桑政自闲。”
抛弃头颅,割裂肢体。佛家多用来指信念坚定,追求刻苦。李商隐《题僧壁》:“舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。”