【介绍】：见裴度。
比喻音信不通，音讯断绝。鱼、雁，代指书信。戴叔伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
华山名胜之一。在华山中峰玉女祠前有五个石臼，其水雨旱皆不增减，传说为仙女洗头之处。杜甫《望岳》：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”亦省称“玉女盆”。马戴《华下逢杨侍御》：“巨灵掌上月，玉女盆中泉。”
见“长风破浪”。
【生卒】：735—812【介绍】：唐代学者、散文家。字君卿。京兆万年(今陕西西安)人。排行十。杜牧祖。初以门荫补济南参军、剡县丞。历润州、浙西、淮南从事。入为工部郎中。大历十三年(778)出为抚州刺史
【介绍】：崔颢作。此诗写居住在边境的少数民族生活状况，他们同汉族人民一样向往和平的生活。贺裳曰：“唐人最喜写勇悍之致。……有专叙萧条沦落而沉毅之概令人回翔不尽者，崔司勋之“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家
【介绍】：刘皂作。此诗多云贾岛作，题作《渡桑乾》，实误。按此诗最早见于令狐楚编选《御览诗》，作刘皂诗，题下注云：“向见贾阆仙集，原题《渡桑乾》。”李嘉言《长江集新校》卷九考之甚详确：“此诗又见《全唐诗
即嫦娥。又称姮娥。传说她偷吃不死之药成仙，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。亦用以咏月。李华《海上生明月》：“素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。”
地名。在今广东省阳山县西北部。韩愈贞元十九年(803)贬阳山时，有《同冠峡》诗。