【介绍】：
李贺作。题下原注：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，因而命作。”意指韩愈、皇甫湜乘坐高贵的马车到贺居处相访。此诗先写二公来访的宏伟气派，接着以无比钦佩的心情写二公崇高的文名、宽广的心胸和光明正大的人格，最后满怀喜悦写二公来访，使自己绝处逢生，由于二公提携，坚信自己日后定能施展一番抱负。大约是因写给韩愈看的，此诗音调、句法、气势都和韩愈诗很相似。《唐摭言》卷一〇和《新唐书》本传载，贺年七岁，写诗名声轰动京城，韩愈、皇甫二公读之而惊，亲到他家访问，贺当面赋此诗。说不可信，此诗序写到二公的官衔，皆应在元和三、四年后，从诗中“感秋蓬”、“今垂翅”等语句看，亦非幼儿身世之感，诗当作于元和四年(809)贺京试受阻返乡而后重至洛阳与韩愈、皇甫二公相见之时。
【生卒】：822～?【介绍】：字文化，宣州泾县(今属安徽)人。屡试不第，曾与张乔共隐匡庐，与马戴亦交善。五十始登科，历泾县尉、虔州从事、江宁丞等小官，后归居泾县陵阳别业。棠以苦吟著称，与张乔、郑谷等人
【介绍】：苏颋作。一二句言皇家气象，三四句言祯瑞，五六句言竞贴春胜，七八句言忠忱，起承转合处皆依应制规约，谨固谨矣，但略无新意。
【介绍】：见方干。
对草书艺术上有卓越成就的人的美称。如张芝、张旭等。杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。”怀素《题张僧繇醉僧图》：“草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。”
【介绍】：陈润作。诗从听觉、视觉、触觉等不同角度描写山馆周围的各种景象，表现夜中孤寂不眠之羁旅况味。体察细微，刻摹真切。清沈德潜评曰：“清幽何减孟襄阳《归鹿门》作，而天然有升降之别，气味有厚薄也。”(
野菜名。亦可入药。陈子昂《观荆玉篇》序：“河州草木无他异者，惟有仙人杖，往往丛生。”
【介绍】：唐代高僧。一作慧宣、僧宣。生卒年、籍贯不详。隋末唐初常州弘业寺僧。武德九年(626)撰《释道庆塘铭》。贞观五年(631)撰《释慧頵砖塔铭》。二十二年(648)，与苏州僧道恭同奉召至洛阳。法宣
①亲属。王梵志《寺内数个尼》：“不采生缘瘦，唯愿当身肥。”②家乡。顾况《送少微上人还鹿门》：“少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。”
【介绍】：李贺作。金铜仙人是汉武帝在长安铸造的一个仙人铜像，魏明帝为求长生不老，下诏把它搬往魏都城洛阳，相传搬迁时它泪流不止。李贺即以此传说做题材写成此诗。元和八年(813)贺因不满于奉礼郎一职，以病
①在江苏省吴县灵岩山上。是灵岩山规模最宏大的古建筑，亦为中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址，初建于梁天监年间(502—519)，系司空陆玩舍宅为寺，名秀峰寺。唐代改称灵岩寺，信奉