【介绍】:见徐铉。
见“垂衣”。
三国吴董奉为人治病不取报酬,让病愈者植杏树,多年后郁然成林。后以杏易谷,赈济贫者。三百年后乃去,颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》:“鹤待
【生卒】:761—818【介绍】:字载之,排行三,秦州略阳(今甘肃秦安)人。徙居润州丹阳(今属江苏)。四岁能诗,十五岁有《童蒙集》十卷,曾任大理评事摄监察御史充江西观察使李兼判官,德宗闻其名而征为太常
婆娑貌。皮日休《夏景无事因怀章来二上人二首》之二:“佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。”牛峤《菩萨蛮》词:“钗重髻盘珊,一枝红牡丹。”
诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本,均为残卷,共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提
诗文风格。元和(806—820)是唐宪宗年号。原指元稹、白居易等人的诗风,《新唐书·元稹传》:“稹尤长于诗,与居易名相埒,天下传讽,号元和体。”严羽《沧浪诗话·诗体》列有“元和体”,自注云:“元、白诸
见“汉官威仪”。
【介绍】:皇甫冉《巫山峡》诗句。化用宋玉《高唐赋》之典,描写巫山的神奇瑰丽。唐高仲武赞为“发调新奇,远出情外。”(《中兴间气集》卷上)
子春,曾子的学生。他不慎伤足,因曾子曾教导他身体发肤受之父母,如有损伤,即为不孝,故病愈数月后犹有忧色。事见《大戴礼·曾子大孝》。后因以谓足有伤病。权德舆《工部发引日属伤足卧疾不遂执绋》:“子春伤足日