魏武帝时宫人，善弹琴。《乐府诗集·杂曲歌辞》有《卢女曲》。唐诗中多用以代指乐妓。梁锽《戏赠歌者》：“楚妃临扇学，卢女隔帘传。”
汉应劭《汉官仪》卷上：“黄门郎，每日暮，向青琐门拜，谓之夕郎。”后因以“青琐拜”谓任黄门侍郎之职。陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：“郎官青琐拜，使者绣衣迎。”罗衮《赠罗隐》：“向夕便思青琐拜，近年寻伴赤
【介绍】：五代入宋诗人。寓居衡州(今湖南衡阳)，不以仕进为意，与时人廖融、任鹄、王元等交往唱酬，有诗名。《全唐诗补编·续拾》收其《赠蕴上人》、《赠廖融》诗2首及残诗2句。《全唐诗》收其《赠廖融》诗中4
因忧愁而双眉紧锁不得舒展。亦形容心事重重。姚鹄《随州献李侍御二首》之二：“旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。”
1987年在安徽省马鞍山市李白纪念馆成立，是全国性学术研究机构。会长詹锳。会址设在马鞍山市李白纪念馆。会刊有《李白学刊》，后改名《中国李白研究》。
【介绍】：晚唐道士。生卒年、籍贯不详。自称大历初年栖“朱明之野”。武宗时，以山人进。宣宗即位后，被流放岭南，居罗浮山，称罗浮山人。大中十二年(858)奉诏抵长安。宣宗问长生之术，集答以“彻声色，去滋味
道教传说中最高的神仙。李白《飞龙引二首》之二：“载玉女，过紫皇。”
神话传说天河与海通，有个住在海边的人，见每年八月海上有浮槎去来，便带粮乘槎至天河，见到了牛郎织女。星官记其事曰“某年月日有客星犯牵牛宿”。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“犯斗牛”喻登天。亦用为咏仙迹
孔子弟子颜回和冉耕的合称。二人皆以德行著称。贯休《上杭州令狐使君》：“颜冉德无邻，分忧浙水滨。”
指晋代王羲之。因其曾官会稽内史，故称。他在会稽内史任上曾于会稽山阴兰亭与当时名人为三月三日上巳修禊文会，编成《兰亭集》，并写下了有名的《兰亭集序》。见《晋书·王羲之传》。故诗文中或以咏文士的宴集。鲍昉