即浣花溪草堂。杜甫《相从歌》：“成都乱罢气萧瑟，浣花草堂亦何有。”
①《易·乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。”后因以“同声”为典喻指志趣相同，心心相通。柳宗元《善谑驿和刘梦得酹淳于先生》：“刘伶今日意，异代是同声。”
词人流派。晚唐时期，温庭筠、皇甫松等积极从事词的创作，温词秾艳，皇甫词闲雅。唐末五代时期，西蜀词人韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾敻、魏承班、鹿虔康、阎选、尹鹗、毛熙震、李洵，及北
①只不过，不外乎。白居易《白发》：“不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。”②没超过。韩愈《赠郑兵曹》：“杯行到君没停手，破除万事无过酒。”
传告；告知。李白《独酌清溪江石上寄权昭夷》：“寄谢山中人，可与尔同调。”杜甫《莫相疑行》：“寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。”
诗歌。杜太初撰。见敦煌遗书S1655，原题一首，实为二首。作者以白鹰的异瑞呈祥，歌颂秉节沙州的尚书。其原序云：“盖闻君臣道泰，所感异瑞呈祥，尚书秉节龙沙，潜膺数彰”；“时当无射之月，感得素洁白鹰，设僧
选集。清陈法祖编。此书不分卷。《清史稿·艺文志四》著录之。有雍正时陈氏自刊本，二册，现藏国家图书馆。
三国魏司马懿，字仲达。薛能《筹笔驿》：“生欺仲达徒增气，死见王阳合厚颜。”
春秋时晋侯向虞国借路以讨伐虢国，宫之奇认为虞、虢两国相互依靠，虢国灭亡，虞国也必定灭亡，所谓“辅车相依，唇亡齿寒”。见《左传·僖公五年》。后因以“唇齿相依”比喻两者关系紧密，利害相联。耿湋《代宋州将淮
晋人褚裒，字季野。《晋书·褚裒传》：“桓彝见而目之曰：‘季野有皮里阳秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”李瀚《蒙求》：“泰初日月，季野阳秋。”