【介绍】：
韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士，便有无穷求福人”，朽木成神，固属偶然，堪称笑柄，而趋炎附势者奉若神明，祈求赐福，多至无穷，更是愚而可悲。第二首谓朽木终不可雕，难胜刀锯之力，匠人虽巧，而终不能使木偶人永远欺蒙于天下。诗为现实而发，无情地揶揄和讽刺了病态社会中的病态现象。黄彻曰：“可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者，岂问其人贤否果能为国为民哉!及其败也，相推入祸门而已。聋俗无知，谄祭非鬼，无异也。”(《䂬溪诗话》卷二)或谓二诗盖专指永贞革新之王伾、王叔文等人，讥讽当时欲速侥幸之徒。其说可参，不可过泥。
【介绍】：李唐宗室子弟，宗正主簿李嶷子。曾官谯县尉、清漳令、尚书郎。大历中在越州参加严维、鲍防等人联唱。余不详。《全唐诗补编·续拾》存其偈语1首及所预联句1首。
赤雁。古以为祥瑞。“朱雁”遂为咏国家昌盛之典。元稹《代曲江老人百韵》：“池籞呈朱雁，坛场得白麟。”
指逍遥公韦嗣立。王建《逍遥翁溪亭》：“逍遥翁在此裴回，帝改溪名起石台。”
①指竹。亦指毛竹。白居易《忆洛中所居》：“厌绿栽黄竹，嫌红种白莲。”②指周穆王所作诗名。李商隐《瑶池》：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。”参见“黄竹篇”。
【介绍】：祖籍弘农(今河南灵宝)。早岁举进士不第，游于江左，昭宗时与杜荀鹤、王希羽等同为宣州田頵上客，有《溺赋》诫頵，不用，终败。夔以处士终。工诗文，与张乔、袁皓、郑谷等友善，其散赋《冗书》流传于当世
【介绍】：①(全)李白作。诗写在花间饮酒，不觉日晚，花落满衣，醉起沿着月下小溪散步，但觉鸟归人散，路旷人稀，如入无人境矣。黄叔灿评云：“此等诗必有真胸境，而后能领此真景色。故其言皆成天趣。”(《唐诗笺
称颂群臣之辞。语出《诗·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”杜甫《寄薛三郎中》：“凤池日澄碧，济济多士新。”
古代供坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。汉时安车或以蒲草裹轮(见《汉书·申公传》)，故又称“蒲轮”。安车多为老者或妇人乘用，后亦作为天子对老臣或贤者的恩赐。李咸用《悼范摅处士》：“安车未至紫关
【介绍】：唐代诗人。本姓王，字不惑。生卒年、籍贯不详。宣宗时隐士。大中末年，蔡京为抚州刺史，禁止在放生池内捕鱼。张顶乘小舟而钓，因见蔡京遣吏捕之，便献诗自陈。蔡召之，张不顾而去。《全唐诗》仅存此诗。事
吴融撰。三卷。明清间多为抄本。《四库全书》据江苏巡抚采进本著录，存诗近300首。刻本则有明毛氏汲古阁刻《唐人四集》本、清席启寓辑《唐诗百名家全集》本。