【介绍】：
韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士，便有无穷求福人”，朽木成神，固属偶然，堪称笑柄，而趋炎附势者奉若神明，祈求赐福，多至无穷，更是愚而可悲。第二首谓朽木终不可雕，难胜刀锯之力，匠人虽巧，而终不能使木偶人永远欺蒙于天下。诗为现实而发，无情地揶揄和讽刺了病态社会中的病态现象。黄彻曰：“可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者，岂问其人贤否果能为国为民哉!及其败也，相推入祸门而已。聋俗无知，谄祭非鬼，无异也。”(《䂬溪诗话》卷二)或谓二诗盖专指永贞革新之王伾、王叔文等人，讥讽当时欲速侥幸之徒。其说可参，不可过泥。
犹恶少。杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》：“贼臣恶子休干纪，魑魅魍魉徒为耳。”
【介绍】：失姓名。有道术，进士陈季卿游长安青龙寺，思乡，翁以道术使其乘舟而归。《全唐诗》存诗1首，他卷又作陈季卿诗。
县名。属河东道平阳郡，治今山西洪洞县北赵城镇西南。李贺《酒罢张大彻索赠诗》：“葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。”
【介绍】：丁仙芝作。写诗人与友人的月夜畅饮，通过对饮前与饮后的描写表现了两人的深厚友情和雅趣。诗人从余杭早春的晓景写起，以鸟语花飞的景象作衬底，巧妙地烘托了二人的清丽雅趣。
【介绍】：见孙氏。
滥用武力，肆意发动战争。贾至《燕歌行》：“隋家昔为天下宰，穷兵黩武征辽海。”
【介绍】：见志闲。
《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”后用“三千弟子”指孔门弟子。或借指门生。杜甫《又示宗武》：“十五男儿志，三千弟子行。”刘沧《经曲阜城》：“三千弟子标青史，
郑玄家的牛。古谣谚有云：“郑玄家牛触墙成八字。”形容郑玄学识渊博，家畜亦受其影响。白居易《双鹦鹉》：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”
驿站名。在商州商山仙娥峰下。李日新有《题仙娥驿》诗。