【生卒】:?~787【介绍】:大历间贬居汉阳。贞元初为淮西节度判官。三年(787)为淮西留后吴少诚所杀。工诗。高仲武谓“常诗婉靡,虽未弘远,已入文流”(《中兴间气集》卷下)。《全唐诗》存诗3首。
指佛堂。储光羲《题慎言法师故房》:“过客知何道,裴回雁子堂。”参见“雁王”。
【介绍】:储光羲作。这组诗为诗人隐居终南山时所作。八首全写隐居时的清静生活,渲染闲居生活的适意与自由。风格深受陶渊明《归园田居》的影响,质朴中有古雅之味,乃光羲田园诗之代表作。沈德潜曰:“‘既念生子孙
【介绍】:唐代编注家。汴州浚仪(今河南开封)人。生卒年不详。尝隐居于古大梁城,时人号为梁丘子。睿宗景云中,召为校书郎。不久,弃官而归。玄宗开元十年(722),刑部尚书王志惜表荐白履忠可入阁侍读,不赴。
指高雅优美的乐歌。李商隐《镜槛》:“隐忍阳城笑,喧传郢市歌。”参见“郢中白雪”。
【介绍】:李群玉《长沙紫极宫雨夜愁坐》诗颔联。二句谓春雨之夜,独对青灯,形影相吊,况味萧瑟。二句紧扣“愁”字着墨,敷景抒情,相得益彰。
①神话传说中的食之使人长生的仙桃。《太平御览》卷九六七引汉卫宏《汉旧仪》:“《山海经》称:东海之中,度索山,山上有大桃,屈蟠三千里。”杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛滥因寄此诗用宽其意》:“吾衰同泛梗,利
空无所有。李荣《咏兴善寺佛殿灾》:“道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。”
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛,而艺术则以创新为生命,故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪,至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗,构成其诗派之独特风貌。其
【介绍】:一作王澣。字子羽,并州晋阳(今山西太原)人。景云元年(710)进士。历昌乐县尉、秘书省正字、通事舍人、驾部、兵部员外郎、汝州长史、仙州别驾、道州司马。其间多以恃才傲物,纵欲狂欢遭贬。新、旧《