东汉寇恂任颍川太守，政绩颇佳。后随光武帝南征路过颍川，当地百姓遮拦道路请求光武帝再借寇恂治郡一年。事见《后汉书·寇恂传》。后以“遮道”泛指官吏有才能、得民心。姚合《送裴大夫赴亳州》：“杭人遮道路，垂泣
什么。张祜《读曲歌五首》之三：“摘荷空摘叶，是底采莲人。”
谓拥有千亩树林即得生活富足。典出《史记·货殖列传》：“陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹……此其人皆与千户侯等。然是富给之资也，不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处士之义而取给焉。”鲍溶《云溪竹
【介绍】：见张莹。
做担保和见证之人。拾得《诗》之十三：“为他作保见，替他说道理。”
瑚琏为古代宗庙祭祀时盛粮食的贵重器皿。孔子曾用瑚琏比喻子贡。见《论语·公冶长》。后因以“瑚琏”比喻治国安邦之才。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“郑公瑚琏器，华岳金天晶。”
【生卒】：596—658【介绍】：字登善，钱塘(今浙江杭州)人。祖籍阳翟(今河南禹州)。新、旧《唐书》有传。父褚亮为太宗时著名宫廷诗人。太宗时历任秘书郎、谏议大夫，贞观十八年(644)拜黄门侍郎，二十
【介绍】：李贺作。李贺曾经入潞州，到过雁门、平城等边塞地带，对边塞生活有所体验，他曾看到当时的“守边之将，不恤其士卒之饥寒，其下苦之，代作此辞以刺”(王琦《李长吉歌诗汇解》卷四)。士卒处境即使如此困苦
汉武帝时，杨仆屡建大功，但其家乡宜阳在函谷关外，杨仆认为不是关内人是一种耻辱，要求汉武帝同意将函谷关向东迁移，于是徙函谷关于新安，以故关为弘农县。事见《汉书·武帝纪》引应劭注。李瀚《蒙求》：“杨仆移关
合集。唐李白、杜甫著。清应时编。十一卷。其中李诗四卷，杜诗七卷。丁谷云曾参与编选，由应时删定。书前有自序。清光绪《慈溪县志·艺文志》著录此书有“坦园藏稿”，另有康熙十七年(1678)刻本。