【介绍】：
张祜作。集灵台，唐玄宗时台名。《旧唐书·玄宗纪》：“新成长生殿，名曰集灵台，以祀天神。”二首乃咏唐明皇与杨贵妃及其姊虢国夫人故事。第二首或谓杜甫作，题作《虢国夫人》。宋蜀刻本影印《张承吉文集》卷五于题下附注：“又云杜甫，非也。”杨贵妃本为玄宗子寿王妃，玄宗欲夺之，密令杨贵妃出家为道士，道号太真，再纳为己妃。第一首即刺此事。首二句写晨光初照，花开带露，虽为景语，实则暗寓杨贵妃昨夜已承玄宗雨露恩幸之意。是倒叙。末二句则追写昨夜事，“新授箓”与“太真”措词大有深意，巧妙地讽刺了玄宗纳子妇为己妃，且急不可待的荒唐行径。笔法含蓄，似褒实贬。第二首写虢国夫人骑马入宫，素面朝天。刻画出一个洋洋得意而又放荡不羁的贵夫人形象，并暗示了她与玄宗的不正当关系。表面上看来，诗人只是在咏写虢国的美貌风流，实际上却是春秋笔法，褒贬已寓。
唐代掌管胡乐的机构。亦指胡乐。胡乐从西凉一带传入，含有西凉乐等成分，当时称“胡部新声”。王昌龄《殿前曲二首》之二：“胡部笙歌西殿头，梨园弟子和凉州。”
①就在。李白《寄远十一首》之二：“青楼何所在，乃在碧云中。”②竟然在；却在。韦应物《送李儋》：“别离何从生，乃在许西偏。”皇甫冉《题魏仲光淮山所居》：“人群不相见，乃在白云间。”
指岁历。语本《左传·昭公十七年》：“为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”王涯《九月九日勤政楼下观百僚献寿》：“菊樽过九日，凤历肇千秋。”
传说东汉末左慈有仙术，与曹操饮酒，以簪画断酒杯，二人各饮其半。事见晋葛洪《神仙传·左慈》。后因以“割酒”为道家饮酒之典。王维《赠焦道士》：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
【介绍】：杜甫作。至德元载(756)八月，杜甫闻肃宗即位灵武，即从鄜州(今陕西富县)家中只身奔赴行在，途中为叛军俘虏，押送长安。至德二载二月，肃宗将行在所迁至凤翔(今属陕西)。四月，杜甫冒险出长安金光
犹浪死虚生。谓虚度一生，终老无成。布燮《听妓洞云歌》：“刘伯伦，虚生浪死过青春，一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。”
【介绍】：姓名无考。唐文宗开成年间酒徒鲍生之家妓。因善弹琵琶，故以四弦代名。鲍生携四弦至历阳定山寺，遇外弟韦生下第东归，遂置酒，命四弦盛妆献歌侑酒，并以其换得韦生良马紫叱拨。《全唐诗》存诗2首，署名鲍
元辛文房撰，周本淳校正。江苏古籍出版社1987年出版，又台湾文津出版社1988年出版。本书以佚存丛书本为底本，参校诸本，于每传之后详出校记，纠谬辨误，创获颇多。自撰“前言”，考论辛文房的思想、创作和诗
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
长孺，指韩安国。安国字长孺，汉武帝时为御史大夫，天子赏其才德，以为国器。见《汉书·韩安国传》。李瀚《蒙求》：“季珪士首，长孺国器。”