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雄浑飘逸大唐诗

张晓云著。汕头大学出版社1997年出版,15万字。本书剖析了初唐四杰、盛唐之音、隐逸诗人、山水诗人、边塞诗派、唐人绝句李白杜甫白居易、中唐诗风、晚唐诗歌、唐宋八大家长恨歌、悼亡诗、“郊寒岛瘦”、诗鬼李贺李商隐的朦胧诗等诗歌现象,从诗人与生活、历史的关系,到诗歌的意象、境界、情感、审美方式、艺术形式等,都作了独到的分析

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  • 翰苑集

    文集。五代王朴撰。《宋史·艺文志七》著录王朴《翰苑集》十卷,另著录《乐赋》一卷。其集已不传。《全唐文》存文四篇。

  • 罗公远

    【介绍】:一作罗思远。鄂州(今湖北武昌)人。青城山道士。玄宗曾两度召入宫中,求长生之术。《全唐诗补编·续拾》收歌诀13首。

  • 卓英英

    【介绍】:成都(今属四川)女子。元和间在世。《全唐诗》存诗4首。

  • 梅市

    ①即梅福。相传梅福归隐后有人见到他变换姓名,为会稽吴市门卒,故称。司空曙《闲园即事寄暕公》:“近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。”②地名。在今浙江绍兴境内。因东汉梅福隐居于此,人多前往投靠他,遂为村市。

  • 木瓜

    《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”后用“木瓜”比喻相互馈赠、酬答。张九龄《叙怀二首》之二:“木瓜诚有报,玉楮论无实。”贾岛《投张太祝》:“欲买双琼瑶,惭无一木瓜。”

  • 伯雅

    即伯牙。陆龟蒙《奉和袭美酒中十咏·酒乡》:“三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。”

  • 郑环

    《左传·昭公十六年》载,晋大夫韩起有一双玉环,其中一个在郑国商人手里,他向郑国执政子产索要,子产未给。后因以“郑环”谓珍贵的玉器。张惟俭《赋得西戎献白玉环》:“自将荆璞比,不与郑环同。”

  • 一善自足

    谓具有一种美德就很够了。语本《礼记·中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”晋陆机《嘲褚常侍》:“意充于一善,心盈于自足。”韩愈《忆昨行和张十一》:“无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。”

  • 赠序

    文体名。是指为送别而写的序。古人送别,常饮宴赋诗,并为所赠之诗作序。唐杨炯《群官寻杨隐居诗序》即属此类。其后虽不赠诗,但也作序相赠,以示惜别、劝勉之意,所作之序,即为赠序。早在晋代就有傅玄《赠扶风马钧

  • 至德中途中书事却寄李僴

    卢纶作。写于肃宗至德年间回乡途中。或疑“至德中”三字为后人误加。李僴,作者友人。诗写乱离年代喜归乡园的悲慨之情,充满悯乱伤时之思。景中寓情,情随景生;语句清丽,意境深婉。