倾吐，抒发。杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》：“别离经死地，披写忽登台。”
钟夫、陶钧编。上海古籍出版社1992年12月出版。本索引所收杜诗五种，即上海古籍出版社和中华书局出版的《钱注杜诗》、《杜诗镜铨》、《杜诗详注》、《读杜心解》及《全唐诗》(排印本)。以杜诗每一句出条目，
唐朱敬则作。陈后主是陈朝后主陈叔宝，因纵情声色使陈朝灭亡，死后赠长城县公。此文是《十代兴亡论》之九，论述陈后主亡国的原因，并作出评价。首段叙其继位之初尚能修明政治，反衬后文。二段论述其面对隋兵南进形势
【生卒】：?～790?【介绍】：字恭履，虢州弘农(今河南灵宝)人。徙居苏州(今属江苏)。大历十一年(776)进士，历仕协律郎、大理评事。官终侍御史。《新唐书》有传。凌工诗文，与兄凭、凝号称“三杨”。《
古地名。在今湖南宁远东南。相传舜帝葬于此地九疑山中。《史记·五帝本纪》：“〔舜〕南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”卢纶《送从叔牧永州》：“五侯轩盖行何疾，零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾，
指元稹、白居易之诗风，唐李肇《国史补》卷下云：元和以后，诗章则“学浅切于白居易，学淫靡于元稹”，已有轻、俗之意。宋苏轼《东坡集》前集卷三五《祭柳子玉文》始直称为“元轻白俗”。
即本句拗对句救的一联。在对句相救的情况下，如果出句拗，则在对句相救，是一联中两句的事，故称此联为拗联。
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
《诗·小雅·皇皇者华序》：“皇皇者华，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”郑笺认为使臣出使，远扬君之美，也即远而有光华。后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。孟浩然《秋日陪李侍御渡松滋江》
①古代尚书郎奏事答对时，为去秽而口含鸡舌香，故常用指侍奉君王。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“昔我含香时，聊尔缙云司。”王维《重酬苑郎中》：“何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。”②亦指女子口衔香以增芬芳