哀痛失意貌。杜甫《垂老别》：“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”
【介绍】：岑参《寄左省杜拾遗》诗句。二句正话反说，反映了诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。清纪昀评曰：“圣朝既以为无阙，则谏书不得不稀矣。非颂语，乃愤语也。”(《瀛奎律髓刊误》卷一)
西汉周阳由历事文帝、景帝、武帝，在二千石官吏中最为暴酷骄恣。事见《汉书·周阳由传》。后为咏酷吏的典故。李瀚《蒙求》：“义纵攻剽，周阳暴虐。”
汉刘向《列女传·齐杞梁妻》：“齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒，殖战而死……杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲，既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”后因以为典故，
明梅鼎祚选辑，屠隆集评。见《李杜二家诗钞评林》。
【介绍】：杜甫《北征》诗句。二句谓天下横遭安史叛乱之创伤，自己的忧国忧民之情无有已时。充分表现了杜甫博大深沉的爱国情怀。
【介绍】：唐代诗人。字台业。生卒年、籍贯不详。景福二年(893)进士及第。工诗。《宋史·艺文志七》著录《张鼎诗》一卷，作品已佚。事迹见《唐才子传校笺》卷一〇。
【介绍】：王梵志作。翻著袜，即反穿袜。诗人反穿袜子，人都说他穿错了，但他却表示“乍可刺你眼，不可隐我脚”。乍可，犹宁可。隐，犹硌。表现了作者超凡脱俗的精神，语虽俚，意却深。
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
①佛教语。指众生轮回转生六道中的人道和天道。亦泛指人世间和天界。李颀《宿香山寺石楼》：“峰峦低枕席，世界接人天。”②指世间。李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”