王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅，联系汉以来中西文化交流的史实，系统论述了中古音乐文化的发展；通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系，说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的来源。主要章节有：《隋唐燕乐》，关于胡乐入华的途径及其被融合的进程；《曲子》、《大曲》、《著辞》、《琴歌》、《谣歌》、《讲唱》，关于不同艺术形式的文化渊源及其文本表现；《隋代杂言歌辞概述》，关于燕乐歌辞的产生过程。其主要价值是：一、提供了关于隋唐五代音乐文学现象的体系性的说明；二、在此基础上，较好地解决了词的起源、《胡笳十八拍》的产生时代、相和歌与清商曲的关系等问题。书后附录：敦煌舞谱校释、征引书目、术语索引、曲调名索引。
【介绍】：杜审言作。见《和康五庭芝望月有怀》。
【介绍】：彭城(今江苏徐州)人，以父遭人构陷致死，十余岁即流放岭外。景云、开元(710—741)年间曾官右武卫骑曹参军、中书舍人、太子右庶子。工草隶，善文章。《全唐诗》录诗1首。
犹一亩宫。韩偓《守愚》：“一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。”
玉的一种，以洁白者为贵。喻指女子洁白柔润的手。秦韬玉《吹笙歌》：“纤纤软玉捧暖笙，深思香风吹不去。”
【介绍】：杜甫《古柏行》诗句。霜皮溜雨，指古柏树干色白光滑。四十围，四十人合抱。黛色，青黑色，形容柏叶葱郁之状。参天，高耸云霄。二句极言古柏之高大，是夸张的描写。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
指东晋才女谢道韫。亦泛指有诗才者。李商隐《令狐八拾遗綯见招送裴十四归华州》：“兰亭燕罢方回去，雪夜诗成道韫归。”参见“谢家拟絮”。
【介绍】：王勃作。咏风之什，自南朝以来萧纲、萧绎、刘孝绰、何逊、庾肩吾、贺文标、祖孙登等人都有同题诗，但以本篇最为驰名。诗写北风驱烟卷雾、来去无迹，却似有情，能给人带来清凉的感觉和美妙的松声。宋计有功
见“桃李不言”。
【生卒】：671—713【介绍】：字澄澜，定州安喜(今河北定州)人。少有文名。举进士，累转左补阙，预修《三教珠英》。中宗神龙初为考功员外郎，因阿附武三思，擢为中书舍人，迁兵部、吏部侍郎。景龙三年(70