汉陈平“家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙”。见《史记·陈丞相世家》。后因以“陈巷集车”为称颂贤能长者之典。韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》:“郤堂流桂景,陈巷集车音。”
关心询问父母膳食如何。典出《礼记·文王世子》:“食上,必在视寒暖之节;食下,问所膳。”后用为称美太子或咏孝亲之典。王维《恭懿太子挽歌五首》之二:“人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。”
①香烛;香和灯火。张籍《弱柏院僧影堂》:“影堂香火长相续,应得人来礼拜多。”亦指供奉神佛的香烛经呗诸事。白居易《五月斋戒罢宴彻乐先以长句呈谢》:“散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。”②点燃的香。白居易《
【介绍】:聂夷中作。见《咏田家》。
《史记·燕昭公世家》载:燕昭王礼聘郭隗,筑宫台而尊事之。后因以“郭隗尊”指帝王招揽贤良之士的典实。秦系《山中枉皇甫温大夫见招书》:“卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。”
《后汉书·王充传》:“王充字重任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉。充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家
吕正惠著。台北大安出版社1989年5月初版。本书分七章深入而细致地论述了杜甫与六朝诗人的关系:一、绪论;二、汉魏晋诗的三个传统——兼论杜甫与三大传统之关系;三、杜甫与谢灵运;四、杜甫与鲍照;五、杜甫与
【介绍】:《全唐诗》小传云“骆宾王同时人”,收其《军中行路难》诗1首,题注云:“与骆宾王同作。”或作骆宾王诗。但宾王另有一首同题歌行,并云:“同辛(心)常伯作。”辛生平无考。或疑辛(心)常伯乃太常伯或
犹报告,告知。白居易《天津桥》:“报道前驱少呼喝,恐惊黄鸟不成啼。”
三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》:“天气和暖,众果具繁,时驾而游,北遵河曲,从者鸣笳以启路,文学托乘于后车。”后因以“托后车”谓文人词客侍奉于帝王身边。王维《故太子太师徐公挽歌四首》之二:“谋猷为相国,翊