传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
即子陵滩。钱起《送杨皞擢第游江南》：“挂帆严子濑，酹酒敬亭祠。”参见“子陵滩”。
东汉名士郭太字林宗，途中遇雨，束发的头巾一角折起，时人皆模仿，称为“林宗巾”。事见《后汉书·郭太传》。后或以“折角巾”指文人之冠。李贺《南园》：“方领惠带折角巾，枉若已老兰苕春。”亦用为文人遇雨之典。
【介绍】：唐代经学家。洺州永年(今属河北)人。生卒年不详。贞观中为国子助教，奉诏与孔颖达等撰《礼记正义》。永徽中，官至太学博士。撰《礼记正义》八十卷、《周礼疏》五十卷、《仪礼疏》五十卷、《孝经疏》五卷
①平常，平时。元稹《代九九》：“每常同坐卧，不省暂参差。”②常常。张籍《移居静安坊答元八郎中》：“作活每常嫌费力，移居只是贵容身。”
古用兵阵法。杜牧《东兵长句十韵》：“即墨龙文光照耀，常山蛇阵势纵横。”
晋王羲之用毛笔写字后洗涤笔砚的水池。据传王羲之墨池在江西南丰、庐山、浙江会稽、永嘉、湖北蕲水、山东临沂等地均有。刘言史《右军墨池》诗乃是咏在浙江永嘉者。
清史流芳编。流芳，字兰署，生活于清康熙年间。《固说》，二卷。选录唐人五律、七绝145首。其中五律77首、七绝68首，以初盛唐名家居多。取诗固有定解、不可穿凿之意，名为“固说”，故诗后之注解评析，大都能
正面两侧的位置，或长方形物体较短两侧的位置。齐己《贺孙支使郎中迁居》：“地连东阁横头买，门对西园正面开。”
传说庐山庙的神灵能把风分为两个方向，使船都能顺风。见《水经注·庐水》。王维《赠焦道士》：“饮人聊割酒，送客乍分风。”