相传汉代司马相如离蜀赴京都长安求仕，曾在成都北升仙桥桥柱上题字曰：“不乘驷马高车，不复过此桥!”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。后因以“题桥”为咏立志建立功业，求取仕宦通达之典。杜荀鹤《遣怀》：“题桥每念
喻指掠夺瓜分来的土地。典出《左传·僖公三十一年》：“三十一年春，取济西田，分曹地也。”张聿《馀瑞麦》：“已闻天下泰，谁为济西田。”
【生卒】：746—820【介绍】：唐代散文家。字居业。郑州荥阳(今属河南)人。郑澣父。大历十二年(777)进士及第。建中四年(783)，辟山南西道从事。约贞元元年(785)入朝。八年(792)，自库部
【介绍】：周贺《入静隐寺途中作》诗句。野烧，焚烧原野枯草。这两句从视觉、听觉两方面描写入静隐寺途中的迷离景色：焚烧野草的烟火漫山遍野；隔着弥漫的溪雾传来一阵钟声。山中的寺院由此显得更加扑朔难觅。
①巴蜀(今四川、重庆)一带的年轻人。方干《蜀中》：“闲来却伴巴儿醉，荳蔻花边唱竹枝。”②猿的别称。元稹《通州丁溪馆别李景信三首》之二：“山深虎横馆无门，夜集巴儿扣空木。”
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”
《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”后用以指人学识渊博。王维《戏赠张五弟諲三首》之二：“张弟五车书，读书仍隐居。”亦作“五车”、“五车富”。骆宾王《在江南赠宋五之问》：“犹轻五车富，未重一囊贫。”
【介绍】：见杨敬之。
【介绍】：北宋初人。字虚白，清河(今属河北)人，一作邢州(今河北邢台)人。少举进士不第，为道士，自称白云子，寓居武陵龙兴观。《全唐诗》误收其诗3首。
五代欧阳炯、韩琮、阎选、毛文锡、鹿虔扆的合称。五人在后蜀时俱有词名，以工于词供奉。后主时，人忌之者号曰“五鬼”。见《十国春秋·鹿虔康传》。