唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不满的。本赋的宗旨也是如此。它虽是律赋，却吸取了文赋的写法，假托“宏节先生”与“温足公子”“繁华少年”对话来抒发牢骚，不甚求对偶的精工、针线的巧密，与王棨的其它律赋风格又有不同。这说明作者在对律赋作多种尝试，从多个角度去开拓律赋所潜在的表情达意的功能，并力求促成它与其它赋体的融汇，以取长补短。这种尝试是有益的，从本赋看，也比较成功。它保持了律赋的婉转清秀及韵律节奏之美，又融入了文赋的自然流畅及道劲通脱，读起来兼有文赋、律赋的双重情韵，可说是富于创造性的佳作。
【介绍】：郭震作。诗题亦作《宝剑篇》。作者十八岁举进士，可谓少年得志，为县尉时，武则天召见，便以此诗呈献，则天览之，大为推赏，令写数十本遍赐学士，由此可知它当年的身价。诗以龙泉宝剑的故事为发端，而落脚
传说中神仙所居之地。《史记·封禅书》：“方士有言‘黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。’”后用作咏仙道之典。刘复《游仙》：“俯视昆仑宫，五城十二楼。王母何窈眇，玉质清且柔。”吴融《宪丞裴公上
《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”后因以“然犀角”指探幽寻怪之事。王绩《游仙四首》之四：“照水然犀角，游山费虎
①作为，行为。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“作用方开物，声名久擅场。”②谓努力。白居易《赠杨使君》：“时命到来须作用，功名未立莫思量。”
【介绍】：李商隐作。此诗为悼念亡妻王氏而作。首句“泣幽素”为全诗定下凄凉冷艳的基调。作者以蔷薇泣露兴起悼亡之意，诗前半从空间着笔，由室外而室内，睹物思人，寄托物在人亡的哀思；后半从时间着笔，从忆昔到今
【介绍】：韩愈《八月十五夜赠张功曹》前三句。纤云，纤细的云。河，指银河。因皓月当空而银河不显，故曰“天无河”。波，指月光。三句写中秋之夜晴空万里，月明星稀，清风吹拂，万籁俱寂，当此良夜，其于情何?为全
【介绍】：齐己作。写深秋夜听泉声。前二联正面描绘泉水景象，突出其气势、神采和境界。后二联用烘托手法，从侧面表现泉声之美妙动听。在对泉声和听泉情景的描绘中，显示了诗人脱俗绝尘的名士风度。
指女道士。王建《唐昌观玉蕊花》：“女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。”
即刘禹锡陋室。在安徽省和县城内。刘禹锡为和州刺史时所建，并作《陋室铭》以纪之，书法家柳公权书并勒之成碑，年久失修，后室与碑皆毁。清乾隆时知州宋思仁重建。现存陋室九间和岭南金保福补书《陋室铭》碑一方。今
指春秋时息侯夫人息妫。楚文王灭息，收息妫为姬妾，生堵敖及楚成王，但息妫因国灭夫亡而终身不与楚文王言语。杜牧有《题桃花夫人庙》诗。