【介绍】：韩愈《调张籍》诗中称颂李杜创作的名句；李白、杜甫动手创作诗歌时，就像大禹治水那样，挥动着摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈开了，被堙遏的洪水倾泻出来，天地间回荡着山崩地裂的巨响。雷硠(láng)，山
《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”后因以“倒衣”为忙于公务之典。亦形容心情的紧张慌乱。杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》：“长路更执绋，此心犹倒衣。”
规格，格式。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》：“行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。”
山名。在今四川省成都西北隅。相传古代蜀地有一男子变成一美貌女子，蜀王娶为妻，后因不习水土，思乡而死，蜀王派兵士至武都担土，于城中筑土为冢，高七丈，称为武担山，并立石镜一枚以为墓表。见汉扬雄《蜀王本纪》
【介绍】：俗姓吴，怀安人。中年出家，习唯识论，行头陀法。后至武当谒秀禅师，得其心法。后住河中府安国院。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
【介绍】：杜牧《独酌》诗末二句。用《庄子·齐物论》事：“天下莫大于秋毫之末而泰山为小。”是说大小是相对的。秋毫虽小，还有更小的东西；泰山虽大，还有更大的东西。人生在世就要达到“天地与我并生，万物与我为
①就在。李白《寄远十一首》之二：“青楼何所在，乃在碧云中。”②竟然在；却在。韦应物《送李儋》：“别离何从生，乃在许西偏。”皇甫冉《题魏仲光淮山所居》：“人群不相见，乃在白云间。”
王礼锡著。神州国光社1936年出版。全书分八章，约6．5万字。该书全面论述和考证李贺的生平、思想和创作活动，对长吉诗产生的社会、文学背景，长吉诗的审美特征、长吉诗的影响等，进行了深入细致的探讨。特别就
据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载，东晋高僧支遁喜欢养马，自称是因为喜欢马的神骏。后因以为咏马之典。孟浩然《宴荣二山池》：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”参见“支遁”。
五台山(南五台)五峰之一。白居易有《登灵应台北望》诗。参见“观音台”。