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诗国高潮与盛唐文化

葛晓音著。北京大学出版社1998年5月出版,36.8万字。这是一本论文集,共收录著者有关初盛唐诗歌的论文22篇。著者认为,盛唐是一个情感超过思理的时代。“盛唐诗人对于诗歌虽有自觉的追求,却没有系统理论的约束;对于时代虽有认真的思考,却没有深刻的理性思辨。热情、爽朗、乐观、天真、富有幻想和进取精神——盛唐诗人所有的这些性格,乃是属于纯诗的品质,因而最高的诗必然出现在盛唐。”书前有著者自序,书后附录论文两篇:《东晋玄学自然观向山水审美观的转化》和《苏轼诗文中的理趣》。

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  • 京口

    古城名,今江苏镇江市。三国吴时称京城,迁都建业(今南京)后,改称京口。武元衡《送陆书记还吴》:“我行经此路,京口向云阳。”刘禹锡《送从弟郎中赴浙西》:“又食建业水,曾依京口居。”

  • 如儿戏

    形容军纪松弛,军队缺乏战斗力。汉文帝时,匈奴犯境,文帝使刘礼率军驻霸上,徐厉驻棘门,而周亚夫驻细柳。文帝犒赏军队,霸上、棘门二营军纪松弛,文帝车马轻易而入。至细柳营,则非奉诏而不得入,文帝赞扬周亚夫曰

  • 昙翼

    【介绍】:应作帛道猷。帛道猷,东晋僧人。俗姓冯,山阴(今浙江绍兴)人。《全唐诗》误收其《招隐》诗1首,并误系于同时僧人昙翼名下,列于事迹无考僧人类。

  • 论佛骨表

    唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安,时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载:凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节,十四年正月,上令中使迎佛骨,留禁中三日,乃送诸寺。王公士庶,奔走舍施,百姓有废业

  • 丙舍

    (—shè)东汉宫中正室两旁的房舍,又以甲乙丙丁为次,其第三等称丙舍。温庭筠《走马楼三更曲》:“帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。”

  • 提孩

    儿童;幼儿。韩愈《咏雪赠张籍》:“莫烦相属和,传示及提孩。”

  • 漂荡

    ①在水上浮动。李商隐《河清与赵氏昆季宴集得拟杜工部》:“此中真得地,漂荡钓鱼船。”②漂泊,流浪。杜甫《别赞上人》:“我生苦漂荡,何时有终极。”刘商《滑州送人先归》:“自怜漂荡经年客,送别千回独未归。”

  • 杜蘅

    古亦作“杜衡”。①即杜若。诗文中又常喻指君子、贤人。语本《楚辞·离骚》:“畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。”权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》:“远水霁兮微明,杜蘅秀兮白芷生……君子之去兮不可留,

  • 仲容琵琶

    阮咸妙解音律,善弹琵琶,荀勖与之论音律,自愧弗如。后因以“仲容琵琶”为擅长音乐之典。李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》:“仲容铜琵琶,项直声凄凄。”

  • 金刀

    ①金币和刀币。孟郊《投所知》:“且将食糪劳,酬之作金刀。”②代指刘(劉)姓。因“劉”由“卯”、“金”和“刀”合成。李商隐《武侯庙古柏》:“玉垒经纶远,金刀历数终。”③剪子。张籍《学仙》词:“金刀截身发