唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
分别取舍。杜甫《戏为六绝句》之六：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”
【介绍】：李贺《河南府试十二月乐词·六月》诗句。啾啾，凄厉的叫声。赤帝，指火神祝融，传说它“兽身人面，乘两龙”(《山海经·海外南经》)。夏天为赤帝祝融当令。这句写六月盛夏之状，借用神话传说，以听觉辅视
谓归隐闲居。语本《庄子·渔父》：“不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣!”白居易《重题香炉峰下草堂东壁》：“喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。”
【介绍】：大历间在越州，参与严维、鲍防等30馀人联句，后编为《大历年浙东联唱集》。《全唐诗补编·续拾》收其所预联句诗1首。
西靡，向西倾侧。《文选·南朝梁刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》：“冀东平之树，望咸阳而西靡。”唐李善注：“《圣贤冢墓记》曰：‘东平思王冢在东平。无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。’”后以“西靡
佛教语。犹根性。贾岛《赠胡禅师》：“自是根机钝，非关夏腊深。”参见“根性”。
【介绍】：失其名。生平事迹不详。《全唐诗》存其《湘中怨讽》诗1首。
指虚幻无凭之事。白居易《读禅经》：“言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。”
①雄健，凶猛。李贺《猛虎行》：“长戈莫舂，长弩莫抨。乳孙哺子，教得生狞。”元稹《望云骓马歌》：“千官暖热李令闲，百马生狞望云老。”②凶恶，凶狠。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林
清许宝善撰。凡二十四卷。是书系参照张远《杜诗会稡》与浦起龙《读杜心解》编辑而成。诗之纪年叙次悉照浦本，浦于杜诗各体分列，许氏以为于阅者不便，则合并为一。而段落则悉照张本，其遗漏处则略加增补，注评亦多采