唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
指屈原。韩愈《送惠师》：“斑竹啼舜妇，清湘沉楚臣。”
【介绍】：王维《寒食汜上作》诗句。在百花寂寂飘落，山鸟自啼的暮春，杨柳青青的渡口，诗人要渡水而去。写寒食节旅途之寂寞，令人伤情。
①相亲近，相交往。李珣《定风波》：“十载逍遥物外居，白云流水似相于。”齐己《酬王秀才》：“相于分倍亲，静论到吟真。”②谓亲朋好友。李世民《赋得夏首启节》：“此时欢不极，调轸坐相于。”
清钱谦益笺注。凡二十卷。书名又作《杜工部集笺注》、《钱牧斋先生笺注杜诗》、《杜诗钱注》等。钱谦益为清初诗文大家，学问渊博，尤嗜杜诗。钱氏研治杜诗前后历三十年，于顺治十八年(1661)撰成此书。卷一至卷
【介绍】：定州义丰(今河北安国)人。贞元中宰相齐抗弟。好长生术，有《灵飞散传信录》传世。初居越州，后出仕任饶州刺史。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
《论语·子路》：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农。’”后以“学稼”指文人务农。权德舆《暮春闲居示同志》：“灌园输井税，学稼奉晨昏。”
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“支道林因人就深公买山，深公答曰：‘未闻巢、由买山而隐。’”后因以“买山”指隐逸山林。戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》：“买山犹未得，谏猎又非时。”朱放《送张山人》：“便
【生卒】：?—747【介绍】：名昌，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，生于京兆府(今陕西西安)。唐太宗曾孙。神龙初，拜左卫郎将。开元中，历任通州刺史、河南尹、刑部尚书。天宝元年(742)，代牛仙客为左相，被
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后用以喻自不量力或咏叹仕途受挫。柳宗元《行路难三首》之一：“君不见夸父逐日
清吴成仪编。成仪，字景华，号拙庵，约为清乾隆时人。《全唐诗钞》，八十卷，补遗十六卷。广选有唐一代各家诗作数千首。以诗人科第先后、生卒年岁编排。有凡例，介绍编纂细则。卷前有沈德潜、吴氏序文各1篇。有清乾