见“食有鱼”。
《汉书·朱云传》载，汉元帝令少府五鹿充宗与诸《易》家论辩，诸儒莫能与之抗，唯朱云举首而请，在论辩中连折五鹿充宗。诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”后因以“头角折”喻指挫折、败颓。杜牧《池州送孟迟
晋周，字伯仁。周少有重名，同郡贲嵩叹曰：“汝、颍固多奇士!自顷雅道陵迟，今复见周伯仁，将振起旧风，清我邦族矣。”曾为东海王越子镇军将军毗长史，吏部尚书。事见《晋书·周传》。后或以称美长史。杨炯《和刘长
【介绍】：唐代诗人。郡望汝南(治今河南平舆北)。生卒年不详。高宗时为岭南行军总督陈元光副使，先后历参军、宣威将军。博学能文。《全唐诗》存诗一首。事迹见所附小传。
自咬手指。表示悔恨或自誓。韩愈《答张彻》：“悔狂已咋指，垂诚仍镌铭。”
即隔句对。王力《汉语诗律学·近体诗》：“第一种是上一联的出句和下一联的出句相对，对句亦与对句相对。这种对仗叫隔句对，《中原音韵》论曲时称为扇面对。”如白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》：“缥缈巫山女，
北周庾信与北齐薛道衡的合称。二人皆以文学见用，故用以称美有文采的朝臣。常衮《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》：“北朝荣庾薛，西汉盛严徐。”
即湖南衡山云密峰上的岣嵝碑。其碑凡七十七字，似缪篆，又似符篆，传为夏禹治水时所刻，故称。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”原碑已佚，今绍兴、昆明、成都、西安等地存者为摹刻。
【介绍】：见顾夐。
旧俗民间节日之一，定于正月初七，即人日。李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“幸陪人胜节，长愿奉垂衣。”参见“人胜”。