①行踪。韦应物《寄全椒山中道士》：“落叶满空山，何处寻行迹。”②行为；品行。王梵志《思量小家妇》：“思量小家妇，贫奇恶行迹。”
指久离家乡而刚回故乡的人。亦指饱经世事变幻的人。典出南朝梁任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘
《史记·孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树，孔子去。”后因以“伐树”用为欲行加害的典故。高适《宋中十首》之六：“众人不可向，伐树欲如何?”
【介绍】：李涉《题鹤林寺僧舍》诗句。言途经寺院与僧人闲聊，半日光阴不知不觉就过去了。抒发了诗人对现实无可奈何以求超脱的心情。
陈友琴编。见《古典文学研究资料·白居易卷》。
【介绍】：温庭筠作。这首赠别诗倾诉不遇之恨，表示对世俗的不屑，与少年以壮志共勉。诗以韩信受辱淮阴市，后成百万军统帅典故寄托怀抱，有豪侠之气。清徐增曰：“第一句，是不遇；第二句，是时晚；第三句，是不屑，
【介绍】：宋之问作。观末句，似当作于圣历元年(698)杜审言被贬吉州(今江西吉安)司户参军时。卧病之中，恰值友人贬放南荒，内心之凄楚自不待言，末句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，大有明珠暗投的哀伤，大鹏折
古代谶纬家认为，一向混浊的黄河水如呈清澈，乃是圣君临世，天下太平的祥瑞之兆。见《易纬·乾凿度下》和晋王嘉《拾遗记·高辛》。后因以“河清”作称颂君圣世明之典。张说《东都酺宴》：“人间知几代，今日见河清。
南朝宋范晔与徐湛之等人谋反，事败被捕，父子同时被杀。将赴刑时，范晔曾问其子是否怨恨自己。事见《宋书·范晔传》。后因以“范晔顾儿”为临刑悲痛之典。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李
【介绍】：张南史(一作皇甫冉)《西陵怀灵一上人兼寄朱放》诗句。出句写山腰云雪一色，对句写沙汀上霜月交融。两句从日暮写到月升，描绘了一幅凄清萧瑟的景色，表达了诗人思念友人的孤寂情怀。