【介绍】：杜牧作于开成元年(836)为监察御史分司东都时。金谷园是西晋石崇的私人花园，位于洛阳西北金谷涧。崇生活豪侈，歌妓很多。其中绿珠尤得宠爱。当时赵王司马伦专权，其亲信孙秀派人向石崇索要绿珠，崇不
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
见“杨朱泣岐”。
古代传说中的异兽。一角，能辨曲直，见人相斗，则以角触邪恶无理者。古代取以为御史等执法官的冠制。权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀因寄两浙亲故杂言》：“前年冠獬豸，戎府随宾介。”亦用以代称御史等执法官
晋人，字士稚，为东晋名将。年轻时与刘琨为友，皆发愤报国，刘琨有“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭”之语，形容两人的勤勉。祖逖后为奋威将军、豫州刺史，率部渡长江时中流击楫，发誓恢复中原。事见《晋书
(yàn—)东汉班超自幼就有建功异域的志向。相士曾说他“燕颔虎颈”，是封万里侯之相。后班超奉使出使西域，平定西域各地贵族的叛乱，官至西域都护，封定远侯。见《后汉书·班超传》。后因以“燕颔”为封侯之相。
【介绍】：杜牧开成二年(837)在扬州时作。禅智寺，在扬州城东十五里，本为隋炀帝故宫，后建为寺。其时杜牧的弟弟杜患眼病，居于禅智寺，杜牧也告假赴扬州探视弟弟，大概与其弟同居寺中，诗即题寺之作。前六句，
相传齐王后因不满齐王，忧忿而死，化而为蝉，终日悲鸣。见晋崔豹《古今注》卷下。后因以“蝉怨齐王”比喻男女之间的情怨。李商隐《韩翃舍人即事》：“鸟应悲蜀帝，蝉是怨齐王。”
中华书局上海编辑所1959年编辑出版。收辑清人王琦《李长吉歌诗汇解》、姚文燮《昌谷集注》、方世举《李长吉诗集批注》三种。其主要部分是王琦汇解。《昌谷集注》撰者姚文燮认为李贺诗具有诗史价值，故多从当时史
①指东汉建安七子中的应玚和刘祯，二人皆为曹操父子的文学侍从，故用以代称有文才的宾客。罗隐《岐王宅》：“申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。”②三国魏曹丕《与吴质书》：“昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、