古代传说的西方神名,为金官,主秋。杜甫《又上后园山脚》:“蓐收困用事,玄冥蔚强梁。”
【生卒】:638—706【介绍】:唐代文学家。本名晔。博陵安平(今属河北)人。少以学行称。龙朔中,明经及第。为高陵主簿。累补库部员外郎。长安元年(701),迁天官侍郎,不受请谒。执政忌之,改授文昌左丞
【介绍】:柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》诗末两句。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发”,贬谪远地的宗元,见百花殆尽,落叶满庭,心中凄苦,自不待言,听莺啼,顿生恼意,故言“乱啼”。
《晋书·郤诜传》:“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”后因以“片玉”喻指科举登第。或喻称才俊之士。武元衡《送李正
【介绍】:韩愈作于元和十一年(816)贬降太子右庶子后。颖师,僧人名颖,师是对僧人的敬称。李贺有《听颖师弹琴歌》。此诗前十句用各种不同的比喻形容颖师弹琴的抑扬变化,称赞琴声之妙;后八句写诗人听琴的感受
《史记·五帝本纪》:“舜,冀州之人也。舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器于寿丘,就时于负夏。”杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》:“舜耕余草木,禹凿旧山川。”
即陵阳子明。传说中的仙人。相传子明善钓,曾于旋溪中钓得白龙,拜而放之。后得白鱼,剖鱼得书,子明按书中所教服食之法修炼,成仙后被白龙迎去。事见汉刘向《列仙传·陵阳子明》。霍总《郡楼望九华歌》:“子明驾龙
【介绍】:①(全)裴度作。度罢相后,于文宗大和八年(834)为东都留守。时宦官擅权,国事日非,度遂不复以出处为意,乃治第东都集贤里,作别墅,号绿野堂,中起凉台暑馆,花木万株,终日以诗酒琴书自娱。诗当作
高飞的鸿雁。汉扬雄《法言·问明》:“治则见,乱则隐,鸿飞冥冥,弋人何篡焉!”高飞的鸿雁,弋者无法加害。后用以比喻避世隐居的人。罗隐《期徐道者不至》:“辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。”
《陈书·徐陵传》:“母臧氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵焉。时宝志上人者,世称其有道,陵年数岁,家人携以候之,宝志手摩其顶,曰:‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称美他人聪颍之子或青年才