唐杜牧作。此文当作于大和八年(834)。开端即云：“国家大事，牧不当言，言之实有罪，故作《罪言》。”作者在分析安史之乱以来藩镇割据形势后提出：今上策莫如自治，朝廷应当自己检查：自从元和以来，削平西川、镇海、淮西、淄青等四个抗命的藩镇，凡收郡县二百城。“法令制度，品式条章，果自治乎?贤才奸恶，搜选置舍，果自治乎?障戍镇守，干戈车马，果自治乎?井闾阡陌，仓廪财赋，果自治乎?如不果自治，是助虏为虐。”中策莫如取魏，因为魏地形势重要，“常操燕、赵之性命”。最下策是浪战，“不计地势，不审攻守是也”。《罪言》所述，充分表明杜牧关心时政，尤愤河北三镇之桀骜，力主通过朝廷自治，以削平叛镇，巩固唐王朝的统治，并减少人民的痛苦。这一思想无疑是进步的、可贵的。文章纵论古今时事成败，举措得失，旁征博引，条分缕析，论述充分有力，而所论“切于事情，深中肯綮”(缪钺《杜牧年谱》)具有很强的说服力。此文受韩愈古文影响，文风“奥衍纵横、笔力健举，是其所长，而不免强造之句”，“造句炼字有时艰涩不自然”(同上)。然就全文而论，诚为其“卓绝一代”的古文力作，故《资治通鉴》颇有采其文者。
指西汉卫子夫。子夫初为平阳公主家歌妓，以貌美入宫侍武帝。后泛指歌妓。罗隐《春思》：“蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。”参见“子夫”。
①汉代皇宫中高台名。(1)汉光武帝时召集群臣议事之所。后亦泛指朝廷。韦应物《和张舍人夜直中书寄吏部刘员外》：“松桂生丹禁，鸳鹭集云台。”(2)汉明帝时曾画汉世功臣二十八人图像于南宫云台。后用为表彰功臣
传说中的学道成仙者。见晋葛洪《神仙传》卷六。后用以咏仙道之事。罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“山薮师王烈，簪缨友戴颙。”
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。杜甫在少壮之年，曾先后游历吴越齐赵等地。“壮”字不单指壮年，兼有豪壮和壮阔意味。这是一篇自传性的回亿诗。“七龄思即壮，开口咏凤凰。”从七岁开始练习作诗写起，
指汉淮南王刘安的八位高才门客。《淮南子》即为八公奉刘安命所撰。因为刘安好方术，魏晋以来，八公又被附会成仙人。见晋葛洪《神仙传·刘安》。后常用为咏仙道之典。王维《赠焦道士》：“海上游三岛，淮南预八公。”
传说中古蜀国帝王名。李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”
陶敏编撰。陕西人民教育出版社1996年8月出版，为傅璇琮主编“唐诗研究集成”之一种。该书是一部以《全唐诗》(附及《全唐诗逸》、《全唐诗外编》中之《补全唐诗》、《全唐诗补逸》、《全唐诗续补遗》)所收诗中
【介绍】：雍陶作。见《题君山》。
【介绍】：高宗时人。俗姓胡，润州江宁(今江苏南京)人。幼年出家，遍阅佛典，工诗文草隶。二十五、六岁时欲往印度观法，至广州因病返回，不久故去。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。《全唐诗》误将此诗收归义净名下
即服虔。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”清陈仅《竹林答问》云：“古‘服’、‘伏’通用。《文选·江文通〈别赋〉》李善注引服虔《通俗文》，正作‘伏虔’，此其的