李康成编。仿徐陵《玉台新咏》十卷，将南朝梁末至唐代吟咏妇女生活之诗编为十卷，名曰《玉台后集》，约成于天宝以后。《郡斋读书志》谓系“采梁萧子范迄唐张赴(当作张起)二百九人所著乐府歌诗六百七十首。”此书宋
诗话。明胡应麟撰。万历十六年(1588)王世贞作《石羊生传》，称此书两编十二卷。万历十八年(1590)，汪道昆作序，即称“三编凡若干卷”。今本《诗薮》实为四编二十卷。足见此书是在不断充实完善的基础上写
【介绍】：李颀作。见《琴歌》。
【介绍】：张南史作。诗题一作《陆瑛宅秋暮雨中探韵同作》。陆胜，诗人友人。探韵，分韵，各人分拈韵字而作诗。诗人围绕诗题，先写友朋相聚、分韵作诗情景，次写秋风暮雨引起的思归之念，在纵心行乐中蕴含羁旅行役之
【生卒】：?—926?【介绍】：本波斯国人，父祖时入居梓州(今四川三台)。词人李珣之妹。前蜀后主王衍昭仪。工诗，咸康元年(925)尝随王衍游青城，有纪游诗。蜀灭，王衍被杀，昭仪或亦遇害。《十国春秋》有
《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”后以“隙驹”比喻易逝的时光。孟浩然《家园卧疾毕方祝曜见寻》：“隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。”
《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”后用为咏新婚之典。嵩岳诸仙《嫁女诗》之十二：“三星在天银河回，人间曙色东方来。”亦作“三星曙”、“三星照户”。李贺《恼公》：“春迟王子态
(—jié)传说中首创文字的人。相传为黄帝时史官。杜甫《李潮八分小篆歌》：“苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。”
本为乐府杂曲歌辞名。主要描述战乱之后国破家亡，人民流离失所的景色。后喻乱世灾民。李白《空城曲》：“嗷嗷空城雀，身计何戚促!”
犹言弃道。谓放弃修行。李商隐《天平公座中呈令狐令公》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”