《易·复》：“反复其道，七日来复。”后因以“喻复”谓人日，即正月初七。李商隐《人日即事》：“文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。”
梁简文帝时有《雁门太守行》乐府诗歌咏边将征战之事。后遂以“雁门太守”为咏边将的典故。钱起《送崔校书从军》：“雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。”
格律诗对仗上的一种避忌。凡是一联中出句与对句意义完全相同或基本相同，或者上联与下联对仗方式相同的两联，都叫合掌。如明谢榛《四溟诗话》卷一认为耿湋《赠田家翁》“蚕屋朝寒闭，田家昼雨闲”一联上下两句中“朝
即左思。代称才士。皮日休《伤卢献秀才》：“愍征新价欲凌空，一首堪欺左太冲。”参见“左思裁赋”。
【介绍】：刘禹锡作。见《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。
见“苏武”。
犹寻章摘句。语出李贺《南园十三首》之六：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”明汤式《一枝花·赠人》套曲：“论文时芸窗下摘句寻章，论武时柳营内调丝弄竹。”
燕然山上的石头。东汉窦宪曾于此刻石记功。李昂《从军行》：“田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。”亦泛指边疆立功的记功碑。耿湋《送王将军出塞》：“更就燕然石，行看奏虏功。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为挥衣，诸君何为入我挥中!’”后因以“曝挥当屋”指纵酒放诞。李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》
汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》载，吴王阖闾的爱女滕玉死后，吴王举行厚葬，舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，并将围观百姓与鹤引入墓门，触发机关而闭于墓穴中，为滕玉殉葬。后因用作咏生殉或咏鹤之典。武三思《仙鹤