清施端教撰。有施氏啸阁刊本，1973年台湾广文书局据以影印，并收入《古今诗话续编》。施端教喜集唐人诗句，有《唐诗韵汇》三十卷，此书即从其中析出，共二卷，录初唐诗人40，盛唐32，中唐134，晚唐150
古代巫师名。《庄子·应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭。”后亦泛指巫者。元稹《送崔侍御之岭南二十韵》：“荆俗欺王粲，吾生问季咸。”
战国齐人冯谖贫而有才，寄居于孟尝君门下。因未得到厚待，三弹其剑铗而歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”“长铗归来乎!出无车。”“长铗归来乎!无以为家。”事见《战国策·齐策四》。后因用为处困境而有所求之典。柳
【生卒】：771—853【介绍】：唐代禅僧。沩仰宗之祖。俗姓赵，福州长溪(今福建霞浦南)人。十五岁出家，三年后受具足戒。后参百丈怀海而嗣其法。元和末，至大沩山传法四十年，世称沩山和尚。提倡单刀直入顿悟
舍弃；抛弃。元稹《江陵三梦》之一：“君复不喜事，奉身犹脱遗。”
①盐和梅子。盐咸，梅子酸，均为调味所需。故用以喻指国家所需的辅佐贤才。语出《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”李隆基《端午》：“盐梅已佐鼎，曲蘖且传觞。”②盐和梅浆。用以擦拭银器。白居易《寄两银榼
【生卒】：734—793【介绍】：字时中，京兆始平(今陕西兴平)人。以门荫入仕，历任万年尉、奉先尉、大理司直、金部员外郎、刑部郎中、御史中丞等职。贞元五年(789)拜中书侍郎，同平章事，领度支、盐铁转
佛家经典有《弥勒下生经》，记叙弥勒自兜率天下生阎浮成佛之事。孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》：“下生弥勒见，回向一心归。”
见“秦晋匹”。
喻变化多端，不可捉摸。宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”